গৌড়ীয়ভাষা ব্যাকরণ ԳՓֆ আমি শুঠামকে মারি, তিনি মৃত্যুকে জয় করিবার নিমিত্তে ঈশ্বরকে ভজিতেছেন । নামের পরে “কে" সংযোগাধীন কৰ্ম্ম পদের জ্ঞান হয় ; যেমন, রাম পুলকে পড়াইতেছেন। কিন্তু যে বস্তুর হ্রাস বৃদ্ধি মাত্ৰ আছে, যেমন বৃক্ষাদি, বিশেষত যে বস্তুল স্থাস বৃদ্ধি ও নাই, যেমন পস্তকাদি, তাহতে প্ৰায় “কে” সংযোগ কৰ্ম্মপদে থাকে না ; যেমন, সে আপন রোপিত, বৃক্ষ আপনি কাটিতেছে, অং, বা সে আজ্ঞান রোপিত বৃক্ষকে আপনি কাটিতেছে, সে পুস্তক পড়িতেছে । যাতাতে দান ক্রিয়া, যেমন, রাম শ্যামকে পুস্তক দিলেন, প্রথমে পুস্তকে পশ্চাৎ শ্যামোতে ব্যাপিয়ছে, এমত রূপ স্থলে দুই কৰ্ম্ম ৩য, তাহলে গৌণ। কন্মে “কে” সংযোগ হয় ; যেমন, হরি বঁছ ধুন। হরিদাসকে দিলেন, আমাকে পুলি দেও। কখন মূখ্য কৰ্ম্মেও” “ক্টো সংযোগ छे। গ{{াকে, যদি সে কন্ম ,9°y q13 it h(? (.932 & 5 যেমন, আপনি পলিকে আমাকে দে। ও । বাক্যেতে স্থিত যে ক্রিয়া তাঙ্গার আধার বাচক শব্দকে অধিকরণ কহি, নামের সহিত “এ” কিম্বা এতে ইহার সংযোগদারা তাহার জ্ঞান হয় ; BBS K CDDB BBDLLDDDS DBBD BD DEES GD BDLT0S SDDBB BBDBK নামের শেষে “অ’ থাকে তাহার অপিকরণত্ব বোধের নিমিত্ত “তে”, কিম্বা “য়।” অন্তে বিন্যাস করা যায়, যেমন মৃত্তিকাতে, মৃত্তিকায়। যে সকল স্নামের শেষে ই ঈ উ ঊ এ ঐ ও ঔ এই সকল বর্ণের কোন বর্ণ থাকে
- কখন কখন পদ্যেতে ও প্রায় পূর্ব রাজ্যস্থ লোকদের ভাষাতে “কে" স্থলে “রে” किया ".htब्र" वाबशब्र श्ग्रां शांकि, cगभन डाश्रद्र, १वद्र।
+ যাহতে পরম্পরায় ক্রিয়ার ব্যাপ্তি থাকে তাহাকে গৌণ কৰ্ম্ম কহি, ও যাহাতে সাক্ষাত্ ক্রিয়ার ব্যাপ্তি থাকে তাহার নাম মুখ্য কৰ্ম্ম । এন্থলে সংস্কৃতে দান ক্রিয়ার উদ্দেশ্যকে সম্প্রদান কহেন। এবং তৎপ্রয়োগে বিশেষ চিন্তু হইয়া থাকে, একারণ তাহার পৃথক প্রকরণ করিয়াছেন ; কিন্তু ভাষাতে রূপান্তরাভাব, এই হেতুক লিখা গেল না।
