গৌড়ীয়ভাষা ব্যাকরণ। eAn0So ওকারের সংযোগদ্বারা পূর্বার্থের প্রতীতি হয়, যেমন বন বনে * অর্থাৎ যে ব্যক্তি বনে ভুরি কাল থাকে। খড় হইতে খড়ো ঘর। আর নাম সকল যাহা সক্কদবঘাতের অধিক হয় তাহাতে এ অথবা ইয়া সংযোগের দ্বাৰু পূর্বোক্ত স্থিতি কিম্বা সম্বন্ধের বোধ হইয়া থাকে, যেমন পাহাড়, পাহাড়ে ও পাহাড়িয়া ; কুমীরে কুমিরিয়া নদী। বানর, বানারিয়া, বানরে ; হরিণ, হরিণে, হরিণিয়া লাফ ; পাতর, পাতিরে, পান্তরিয়াচুন; গঙ্গাজল, গঙ্গাজলে ইত্যাদি, অর্থাৎ যে গঙ্গাজল স্পর্শ পূর্বক মিথ্যা শপথের দ্বারা নির্বাহ করে। মাটি হইত্ত্বে মেটে, ও মোট হইতে মুটে, ইত্যাদি শব্দ নিপাতন হয় ; ইহা কহিলে কাৰ্য্য সিদ্ধি হয়, এ বিষয়ে সুত্ৰ বাহুল্যের প্রয়োজন নাই ।f * , এই সকল তদ্ধিত সম্বন্ধি শব্দ বিশেষণ রূপে প্রায় ব্যবহার হয়, যেমন্ত্র ঢাকাই কাপড়, পাটনাই লুট ইত্যাদি। সংস্কৃত শব্দ সকল যাহা দেশবিশেষীয় ব্যক্তি কিম্বা বস্তুকে অথবা ব্যবসায় জীবিকা ইত্যাদিকে বুঝায়, তাতার ভাষাতে তদাকারেই প্রয়োগ হইয়া থাকে; যেমন দ্রাবিড়, মৈথিল, গৌড়ীয়, অর্থাৎ দ্রাবিড়দেশের ও মিথিলা ও গৌড় দেশের ব্যক্তি কিম্বা বস্তু। বৈয়াকরণ সে ব্যক্তি যাহার ব্যবসায় ব্যাকরণ অধ্যাপন হয়। ইত্যাদি। দ্বিতায় পরিচ্ছেদ । স্বভাববাচক তদ্ধিত শব্দ । শব্দ সকল যাহা সন্ত্রমারহিত সমূহকে কহে, তাহার স্বভাব বুঝাইতে প্ৰায় মি ওকিম্বা। আমি ইহার সংযোগ করা যায়, যেমন বানর, বানরামি; অর্থাৎ বানরের স্বভূৰ। ছেলে, ছেলেমি; অর্থাৎ ছেলের স্বভাব ইত্যাদি ।
- কখন উচ্চারণ কালৈ “বুনো৷” এই রূপ উচ্চারিত হয়। kaip * কুমীর শব্দের ঈ-কার নিপাতনে ধ্রুব হইল।
