পাতা:রাজা রামমোহন রায়ের সংস্কৃত ও বাঙ্গালা গ্রন্থাবলী.pdf/৭৯

বেদান্ত গ্ৰন্থ । ԳՀ) হয়। এমত নহে যেহেতু একই শাখাতে ব্ৰহ্মকে কি করিয়া এবং খ করিয়া কহিয়াছেন। অতএব নামের ভেদে উপাসনা এবং উপাস্তের ভেদ হয় নাই ৷৷ ২ ৷ যদি কহ মুণ্ডক অধ্যয়নে শিরোঙ্গার ব্ৰত অঙ্গ হয় অন্য অধ্যয়নে অঙ্গ হয় নাই। অতএব বেন্দেতে উপাসনার ভেদ আছে তাহার উত্তর এই ৷ স্বাধ্যায়স্ত তথাত্বেন হি সমাচারেহধিকারাচ্চ ৷৷ ৩ ৷ সমাচারেতে অর্থাৎ ব্ৰত গ্রন্থে যেমন অন্য অধ্যয়নে গোদান নিয়ম করিয়াছেন সেইরূপ মুণ্ডক অধ্যায়িদিগের জন্য শিরোঙ্গার ব্ৰতকে বেদের অধ্যয়নের অঙ্গ করিয়া কহিয়াছেন। অতএব শিরোঙ্গার ব্ৰত অধ্যয়নের অঙ্গ হয় বিদ্যার অঙ্গ না হয় বিদ্যার অঙ্গ হইলে উপাসনার ভেদ হইত। আর বেদে কহিয়াছেন এ ব্ৰত না করিয়া মুণ্ডক অধ্যয়ন করিবেক না। আর যে ব্ৰত না করে সে অধ্যয়নের অধিকারী না হয় এই হেতুর দ্বারা শিরোঙ্গার ব্ৰত অধ্যয়নের অঙ্গ হয়। বিদ্যার অঙ্গ না হয় ॥৩| শরবাসচ্চ তন্নিয়মঃ ॥৪৷ শার অর্থাৎ সপ্ত হোম যেমন আখৰ্ব্বণিকদের নিয়ম সেইরূপ মুণ্ডকাধ্যয়নেতে শিরোঙ্গার ব্ৰতের নিয়ম হয় ৷৷ ৪ ৷ সলিলবাচ্চ তন্নিয়মঃ ৷৷ ৪ ৷ সমুদ্রেতে যেমন সকল জল প্ৰবেশ করে সেইরূপ সকল উপাসনার তাৎপৰ্য্য ঈশ্বরে হয় ৷৷ ৪ ৷ দৰ্শয়তি চ ৷৷ ৫ ৷৷ বেদে উপাস্ত এক এবং উপাসনা এক এমত দেখাইতেছেন যেহেতু কাহেন সকল বেদ এক বস্তুকে প্ৰতিপাদ্য করেন ৷ ৫ ৷ যদি কহ কোথাও বেদে উপাসনা কহেন। কিন্তু তাহার ফল কহেন নাই। অতএব সেই উপাসনা নিস্ফল হয় তাহার উত্তর এই ৷ উপসংহারোহর্থভেদাৎ বিশেষবৎ সমান চ৷ ৬ ৷ দুই সমান উপাসনার একের ফল কহিয়াছেন। দ্বিতীয়ের ফল কহেন নাই যাহার ফল কহেন নাই তাহার ফল শাখান্তর হইতে সংগ্ৰহ করিতে হইবেক যেহেতু সমান উপাসনার ফলের ভেদ নাই যেমন অগ্নিহােত্র বিধির ফল এক স্থানে কহেন অন্য স্থানে কঁহেন নাই যে “অগ্নিহোত্ৰে ফল কহেন নাই তাহার ফল সংগ্ৰহ শাখান্তর*হইতে o II v