পাতা:রাজা রামমোহন রায়ের সংস্কৃত ও বাঙ্গালা গ্রন্থাবলী.pdf/৮৫

বেদান্ত গ্ৰন্থ । bምC বিধির সংগ্ৰহ হইবেক যেহেতু পরশ্রতি পূৰ্ব্ব শ্রুতির এক দেশ হয়। যেমন কুশকে এক শ্রুতিতে বৃক্ষ সম্বন্ধীয় কহিয়াছেন। অন্য শ্রুতিতে উদুম্বর সম্বন্ধীয় কহিয়াছেন। অতএব পর শ্রুতির অর্থ পূর্ব শ্রুতিতে সংগ্ৰহ হইয়া তাৎপৰ্য্য এই হইবেক যে উদুম্বর বৃক্ষের কুশের দ্বারা যজ্ঞ করিবেক সামান্য বৃক্ষ তাৎপৰ্য্য না হয়। আর যেমন ছন্দের দ্বারা স্তুতি করিবেক এক স্থানে বেদে কহেন অন্যত্ৰ কহেন দেব ছন্দের দ্বারা স্তব করিবেক অতএব দেব ছন্দের সংগ্ৰহ পুর্ব শ্রুতিতে হইয়া তাৎপৰ্য্য এই হইবেক যে অসুর ছন্দ আর দেবী ছন্দ ইহার মধ্যে দেব ছন্দের দ্বারা স্তুতি করিবেক অসুর ছন্দে করিবেক না। আর যেমন বেদে এক স্থানে কহেন যে পাত্র গ্রহণের অঙ্গ স্তোত্র পড়িবেক ইহাতে কালের নিয়ম নাই পর শ্রুতিতে কহিয়াছেন সুৰ্য্যোদয়ে পাত্ৰ বিশেষের স্তোত্ৰ পড়িবেক এই পর শ্রুতির কাল নিয়ম পুৰ্ব্ব শ্রুতিতে ংগ্ৰহ করিতে হইবেক আর যেমন বেদে এক স্থানে কহিয়াছেন যে যাজক বেদ গান করিবেক পরে কহিয়াছেন যজুৰ্বেদিরা গান করিবেক নাই অতএব পর শ্রুতির অর্থ পূর্ব শ্রুতিতে সংগ্ৰহ হইবেক যে যজুৰ্বেদি ভিন্ন যাজকের গান করিবেক জৈমিনিও এই রূপ বাক্য শেষ গ্ৰহণ স্বীকার করিয়াছেন। জৈমিনি সুত্র। অপি তু বাক্যশেষঃ স্তাদােন্তায্যত্বাৎ বিকল্পত বিধীনামেকদেশঃ স্ত্যাৎ। বেদে কহিয়াছেন আশ্ৰাবয়। অস্তু শ্রেী- “ ষট। যাজয়ে। যজামহে। বিষট। এই পাঁচ সকল যজ্ঞে আবশ্যক হয় আর •অন্যত্ৰ বেদে কহিয়াছেন যে অনুযাজেতে আশ্রাবয় ইত্যাদি পাঠ করিবেক নাই অতএব পর শ্রুতি পূৰ্ব্ব শ্রুতির এক দেশ হয় অর্থাৎ পূৰ্ব্ব শ্রুতির অর্থ পর শ্রুতির অপেক্ষা করে এই মতে দুই শ্রীতির অর্থ এই হইবেক যে অনুযাজ ভিন্ন সকল যাগেতে আশ্ৰাবয় ইত্যাদি পঞ্চ বিধি আবশ্যক হইবেক যদি পুৰ্ব্ব শ্রুতি পর শ্রক্তির অপেক্ষা না করে তবে বিক্রয়ু দোষের প্রসঙ্গ অনুযাজ যজ্ঞে হইবেক অর্থাৎ পুৰ্ব্ব শ্রতিষ্ক বিধির দ্বারা আশ্ৰাবয় আদি