পাতা:রাজা রামমোহন রায়ের সংস্কৃত ও বাঙ্গালা গ্রন্থাবলী.pdf/৯

Cवांस्ठ 3श् ଈ স্থানে যখন যাহা যেমন ইত্যাদি শব্দ আছে তাহার প্রতি শব্দ তখন তাহা সেই রূপ ইত্যাদিকে পূর্বের সহিত অন্বিত করিয়া বাক্যের শেষ করিবেন। যাবৎ ক্রিয়া না পাইবেন তাবৎ পৰ্য্যন্ত বাক্যের শেষ অঙ্গীকার করিয়া অর্থ করিবার চেষ্টা না পাইবেন। কোন নামের সহিত কোন ক্রিয়ার অন্বয় হয় এহার বিশেষ অনুসন্ধান করিবেন যেহেতু এক বাক্যে কখন কখন কয়েক নাম এবং কয়েক ক্রিয়া থাকে। ইহার মধ্যে কাহার সহিত কাহার অন্বয় ইহা না জানিলে অর্থজ্ঞান হইতে পারে না । তাহার উদাহরণ এই ৷ ব্ৰহ্ম র্যাহাকে সকল বেদে গান করেন। আর র্যাহার সত্তার অবলম্বন করিয়া জগতের নির্বাহ চলিতেছে সকলের উপাস্ত হয়েন। এ উদাহরণে যদ্যপি ব্ৰহ্ম শব্দকে সকলের প্রথমে দেখিতেছি তত্ৰাপি সকলের শেষে হয়েন এই যে ক্রিয়া শব্দ তাহার সহিত ব্ৰহ্ম শব্দের অন্বয় হইতেছে। আর মধ্যেতে গান করেন যে ক্রিয়া শব্দ আছে তাহার অন্বয় বেদ শব্দের সহিত আর চলিতেছে। এ ক্রিয়া শব্দের সহিত নিৰ্বাহ শব্দের অন্বয় হয়। অর্থাৎ করিয়া যেখানে যেখানে বিবরণ আছে সেই বিবরণকে পর পূর্ব পদের সহিত অন্বিত যেন না করেন এই অনুসারে অনুষ্ঠান করিলে অর্থ বোধ হইবাতে বিলম্ব হইবেক না। আর যাঁহাদের বুৎপত্তি কিঞ্চিতো নাই এন্ড যুঁ্যুৎপন্ন লোকের সহিত সহবাস,নাই তাহারা পণ্ডিত ব্যক্তির সহায়তাতে অর্থ বোধ কিঞ্চিৎ কাল করিলে পশ্চাৎ স্বয়ং অর্থ বোধে সমর্থ হইবেন। বস্তুত মনােযোগ আবশ্যক হয়। এই বেদান্তের বিশেষ জ্ঞানের *নিমিত্ত অনেক বর্ষ উত্তম পণ্ডিতেরা শ্ৰম করিতেছেন যদি দুই তিন মাস শ্ৰম করিলে এ শাস্ত্রের এক প্রকার অর্থ বোধ হইতে পারে। তবে অনেক জুলভ জানিয়া ইহাতে চিত্ত নিবেশ করা উচিত হয়। কেহাে কেহাে এ শাস্ত্ৰে প্ৰবৃত্তি হইবার উৎসাহের ভঙ্গ নিমিত্ত কহেন যে বেদের বিবরণ ভাষায় করাতে এবং শুনাতে পাপ আছে এবং শূদ্রের