পাতা:রাজা রামমোহন রায়-প্রণীত গ্রন্থাবলী.pdf/১১১

{ " 8 م ن ) পারে না ৷৷ ৭ ৷ বেদে কহিতেছেন যে লিঙ্গ দেহ পরমেশ্বরেতে লয়কে পায় অতএব মরিলেই সকলের লিঙ্গ শরীর ব্রহ্মেতে লীন হয় এমত নহে। তদাপীতেঃ সংসারব্যপদেশাৎ ৷৷ ৮ ৷ ঐ লিঙ্গ শরীর নির্বাণ মুক্তি পৰ্য্যন্ত থাকে যে হেতু বেদে কহিতেছেন যে সগুণ উপাসকের পুনৰ্ব্বারা হয় তবে যে শ্রুতিতে কহিয়াছেন যে লিঙ্গ শরীর মৃত্যু মাত্র ব্রহ্মেতে লীন হয় তাহার তাৎপৰ্য্য এই যে মৃত্যুর পরে স্বযুপ্তির ন্যায় পরমাত্মাতে লয়কে পায় ॥ ৮ । লিঙ্গ শরীরের দৃষ্টি না হয় তাহার কারণ এই ৷ সূক্ষন্তু প্রমাণতশ্চ তথোপলন্ধেঃ ৷ ৯ ৷ লিঙ্গ শরীর প্রমাণের দ্বারা ত্ৰসরেণুর ন্যায় সূক্ষম এবং স্বরূপেতেও চক্ষুর ন্যায় স্মক্ষম হয় যে হেতু বেদেতে লিঙ্গ শরীরকে এমত সূক্ষম করিয়া কহিয়ছেন যে নাড়ীর দ্বারা তাহার নিঃসরণ হয়। তবে সি শ্বরীর দৃষ্টি গোচর না হয় ইহার কারণ এই যে তাহার স্বরূপ প্রকট নহে ৷ * , নোপমদেনাতঃ।। ১০ । লিঙ্গ শরীর অতি সূক্ষম হয় এই হেতু স্থল দেহের মর্দনেতে লিঙ্গ দেহের মর্দন হয় না। ১ । লিঙ্গ শরীর প্রমাণের দ্বারা স্থাপন করিতেছেন। অস্যৈব চোপপত্তেরেয় উষ্ম । ১১। লিঙ্গ শরীরের উদ্মার দ্বারা স্থল শরীরের উন্ন উপলব্ধি হয় যে হেতু লিঙ্গ শরীরের অভাবে স্থল শরীরে উয় থাকে না এই যুক্তির দ্বারা লিঙ্গ দেহের স্থাপন হইতেছে। ১১ ৷ পর সূত্রে বাদার মতে প্রতিবাদী আপত্তি করিতেছে। প্রতিষেধাদিতি চেন্ন শারীরাৎ ৷৷ ১১ ৷ বাদী কহে যে বেদে কহিতেছেন জ্ঞানীর ইন্দ্রিয় সকল দেহ হইতে উৰ্দ্ধ গমন না করে এই নিষেধের দ্বারা উপলব্ধি হইতেছে যে জ্ঞানী ভিন্নের ইন্দ্রিয় সকল দেহ হইতে উৰ্দ্ধগমন করেন প্রতিবাদী কহে এমত নহে যে হেতু বেদে কহেন যাহারা অকাম ব্যক্তি হয় তাহা হইতে ইন্দ্রিয়ের উদ্ধ গমন করেন না অতএব অকাম হওয়া জীবের ধৰ্ম্ম দেহের ধৰ্ম্ম নহে । এখানে জীব হইতে জ্ঞানীর ইন্দ্রিয় সকলের উদ্ধ গমন নিষেধের দ্বারা উপলব্ধি হয় যে জ্ঞানী ভিন্নের জীব হইতে ইন্দ্রিয় সকল উদ্ধ গমন করেন। ১২ ৷ এখন সিদ্ধান্তী বাদীর মতকে স্থাপন করিতেছেন। স্পস্টোহেকেষাং । ১৩ । কাম্বর স্পষ্ট কহেন যে জ্ঞানীর ইন্দ্রিয় সকল দেহ হইতে নিষ্কমণ করে না কিন্তু দেহেতেই লীন হয়। অতএব জ্ঞানীর দেহ হইতে ইন্দ্রিয়ের উদ্ধ গমনের