পাতা:রাজা রামমোহন রায়-প্রণীত গ্রন্থাবলী.pdf/১১৬

( ) స } পাইব এমত প্রাপ্তির অভিসন্ধি অর্থাৎ সঙ্কপের দ্বারা ব্রহ্ম প্রাপ্তব্য হয়েন এমত কহিতে পারিবে না যে হেতু ঐ শ্রুতির পাঠ ব্ৰহ্ম প্রকরণে হইয়াছে মুতএব পূৰ্ব্ব শ্রুতি হইতে ব্ৰহ্ম তাৎপৰ্য্য হয়েন এই জৈমিনির মত কিন্তু ব্যাসের তাৎপৰ্য্য এই যে পূৰ্ব্ব শ্রুতির ব্রহ্ম প্রকরণে স্তুতি নিমিত্ত পাঠ । হইয়াছে বস্তুত ব্ৰহ্মা,প্রথমত প্রাপ্তব্য হয়েন। ১৪। প্রাপ্তব্যের নিরূপণ করিয়া গমন কৰ্ত্তার নিরূপণ করিতেছেন। অপ্রতীকালম্বনান্নয়তীতি বাদরায়ণউ জয়থাদোষাত্তৎক্রতুশ । ১৫ । অবয়ব উপাসক ভিন্ন যে উপাসক তাহাকে অমানব পুরুষ ব্রহ্ম প্রাপ্ত করেন এই বাসের মত হয় যে হেতু প্রতীকের উপাসনাতে এবং ব্রহ্মের উপাসনাতে যদি উভয়েতেই ব্ৰহ্ম প্রাপ্তি হয় তবে প্রভেদ থাকে না তাহার কারণ এই যে যাহার প্রতি শ্রদ্ধ৷ করে সেই তাহাকে পায় এই যে ন্যায় তাহা মূৰ্ত্তি পূজা করিয়া পাইলে অসিদ্ধ হয় এবং বেদেও কহিয়াছেন যে যে কামনা উদ্দেশ করিয়া ক্রতু অর্থাৎ যজ্ঞ করে সে সেই ফলকে পায়। ১৫। বিশেষক দর্শয়তি ॥১৬। নাম বিশিষ্ট ঘট পটাদি হইতে বাক্যের বিশেষ বেদে কহিতেছেন অতএব মূৰ্ত্তিতে ব্ৰহ্ম উপাসনা হইতে বাক্যে মনে ব্রহ্ম উপাসনা উত্তম হয়। ১৬ ৷৷ ইতি চতুর্থাধ্যায়ে তৃতীয় পাদ । st *ళిభాx