পাতা:রাজা রামমোহন রায়-প্রণীত গ্রন্থাবলী.pdf/১৩০

( ১২৩ } অনুরোধে ব্ৰহ্ম জগতের নিমিত্ত কারণ এবং উপাদান কারণ হয়েন। শ্রুতি। সো২কাময়ত বহু স্যা ব্ৰহ্ম চাহিলেন আমি অনেক হই। ইত্যাদি শ্রুতির দ্বার প্রমাণ হইতেছে যে ব্রহ্ম আত্ম সঙ্কপের দ্বারা আপনি আব্রহ্মস্তম্ব । পৰ্য্যন্ত নাম রূপের আশ্রয হইতেছেন যেমন মরীচিক অর্থাৎ মধ্যাহ্বকালে সূর্য্যের রশ্মিতে যে জুল দেখা যায় সেই জলের আশ্রয় সূর্য্যের রশ্মি হয় বস্তুত সে মিথ্যা জল সত্য রূপ তেজকে আশ্রয় করিয়া সত্যের ন্যায় দেখায় সেই রূপ মিথ্যা নাম রূপ জগৎ ఢా আশ্রয়ে সত্য রূপে KBB BBB S BBBBBB BBBB BBBBBS TBB S BB BB BB মাহ দেখহ সৈ সকল কথন মাত্র বস্তুত ব্ৰহ্ম সত্য হয়েন অতএব নশ্বর নাম রূপের কোনো মতে স্বতন্ত্র ব্রহ্মত্ব স্বীকার করা যাইতে পারে না । কুষ এব পরোদেবস্তং ধ্যাযেৎ । কৃষ্ণই পরম দেবতা হয়েন তাহীর ধ্যান করিবেক । ত্র্যম্বকং য জামহে ৷ মহাদেবের উদ্দেশে আমরা যজন করি । আদিত্যমুপাম্মছে । আদিত্যকে উপাসনা করি । পুনরেব বরুণং পিতরমপ সসার। পুনর্বার পিতৃ রূপ বরুণকে উপাসনা করিলাম। তমোমায়ুর মৃতমুপাস্ব । বায়ুবচন । সেই আয়ু আর অমৃত স্বরূপ আমাকে উপাসন কর । তমেব প্রদেশমাত্র বৈশ্বানরমুপাস্তে ॥ সেই প্রদেশ অর্থাৎ বিগং প্রমাণ অগ্নির উপাসনা যে করে } মনোব্রহ্মেত্যুপাসীত মন ব্ৰক্ষী হয়ে ন তাহার উপাসনা করিবেক । টুপীথম্পানীত । উদীথের উপাসনা করি বেক । ইত্যাদি নানা দেবতার এবং নান বস্থব উপাসনার প্রলে গেব দ্বারা এই সকল উপাসনা মূখ্য না হয় ইহার তাৎপৰ্য্য এই গ্রহ্মোপাসনাতে, মাহীদের প্রবৃত্তি মাই তাহদের নানা উপাসনাতে অধিকার হয় মে হেতু BB BB BBB BB BBBBBB S BBBBS BSBB BBBBSBBS BB S S S S S S S S BBSBBS B BBBB BBBBB BBB BBB BBBS ছেন সে ভক্ত হয় অর্থাৎ সাক্ষু; অন্ন না হইয়া দেবতার ভোগের সামগ্ৰী সেই জীব হয় এই তাৎপৰ্য্য মাত্র যে হেতু সাহাব আত্মজ্ঞান না হয সে অন্নের ন্যায় তুষ্টি জন্মাইবার দ্বাবা দেবতাব ভোগে আইসে ই হার কারণ এই যে শ্রুতিতে এই রূপ কহিতেছেন । মোহ ন্যা দেব তামপাস্তে অনে। SBBBBBBB B BBB BB KBBBB BBBBS DS B BB Bm