পাতা:রাজা রামমোহন রায়-প্রণীত গ্রন্থাবলী.pdf/১৮২

( २१¢ ) স্মৃতিকে প্রমাণ দিলে যদ্যপি ও তাহার খণ্ডন কোনো রূপে হইতে পারে ন। কিন্তু আমরা ঐ হারীতাদি স্মৃতির অনুসারে সহমরণ ও অমুমরণের ব্যবহার করিয়া পরম্পরায় আসিতেছি। 喙 铬 নিবৰ্ত্তক —তুমি এখন যাহা কছিতেছ সে অতি অন্যায্য ঐ সকল বাধিত বচনের দ্বারা এরূপ আত্মঘাতে প্ৰবৰ্ত্ত করান সৰ্ব্বথা অযোগ্য হয় দ্বিতীয়ত ঐ সকল বচনেতে এবং ঐ বচনানুসারে তোমাদের রচিত সঙ্কল্প বকোতে স্পষ্ট বুঝাইতেছে যে পতির জ্বলন্ত চিতাতে স্বেচ্ছা পূৰ্ব্বক আরোহণ করিয়া প্রাণত্যাগ করিবেক কিন্তু তাহার বিপরীত মতে তোমই আগে ঐ বিধবাকে পতি দেহের সহিত দৃঢ় বন্ধন কর পরে তাহার উপর এত কাষ্ঠ দাও যাহাতে ঐ বিধবা উঠিতে না পারে তাহার পর অগ্নি দেওন কালে ই বৃহৎ বশি দিয়া ছুপিয়া রাখ। এসকল বন্ধনখুঁদ কৰ্ম্ম কোন হারাতাদির বচনে আছে যে তদনুসারে করিয থাকহ অতএব কেবল জ্ঞান পূর্বক স্ত্রী হত্যা হয় । পবর্তৃক –যদি এরূপ বন্ধনাদি করিয়া দাহ করা হারতাদি বচনের %ার প্রাপ্ত নহে তথাপি সঙ্কণেপর পর সহমরণ না করিলে পাপ হয় এবং লোকত নিমণ অাছে এনিমিত্ত আমরা করিয়! থাকি ৷ নিবৰ্ত্তক -s পাপের ভয় যে করিলে সে তোমাদের কথা মাত্র যেহেতু ঐ স্মৃতিতেই কহিয়াছেন দে প্রাজাপত্য ব্রত রূপ প্ৰায়শ্চিত্ত করিলে সে পাপের ক্ষয় হয় । যথা । চিতিভ্রন্ট চ য নারী মোছাদবিচলিত। ভবেৎ। প্রাঙ্গাপতোন শুদ্ধেত্ত তস্মাদ্ধি পাপকৰ্ম্মণ: | প্রাজাপত্য ব্রতে অসমর্থ হইলে এক ধেনু মূল্য তিন কাহণ কড়ি উৎসর্গ করিলেই সিদ্ধ হয়। অতএব পাপের ভয় নাই তৰে লোক নিন্দ ভয় মাছ কহিতেছ তাহাও অন্যায় যেহেতু যে সকল লোক জ্ঞান পূর্বক স্বী হত্যা না করিলে নিন্দ করে তাছাদের স্তুতি নিন্দাকে সাধু ব্যক্তিরা গ্রহণ করেন না আর ঈশ্বরের ভয় ও ধৰ্ম্ম ভয় ও শাস্ত ভয় এসকলকে ত্যাগ করিয়া কেবল স্ত্রী বধে ছু লোকের নিন্দ। ভয়ে স্ত্রী বধ করাতে কিরূপ পাতক হয় তাহা কি আপনি বিবেচনা না করিতেছেন । প্রবর্তক। -যদ্যপি এরূপ বন্ধনাদি করা শাস্ব প্রাপ্ত নহে তথাপি