পাতা:রাজা রামমোহন রায়-প্রণীত গ্রন্থাবলী.pdf/২৫৪

{ २8१ ) নমোজগদীশ্বরায় । প্রথমত তিন পৃষ্ঠের অধিক স্বীয় প্রশ্ন ও আমাদের দত্ত উত্তবের কিয়দংশ লিখিয়া, ধৰ্ম্ম সংহারক চতুর্থ পৃষ্ঠে যে প্রত্যুত্তর দেন তাহার তাৎ পর্যা এই যে সম্যগনুষ্ঠানক্ষিম আপনাকে ভাক্ত তত্ত্বজ্ঞানী স্বীকার করি যছেন অথচ ভাক্ত শব্দের অর্থ জানেন না “ইদানীন্তন কম্মিদের সন্ধ্য। বন্দনাদি ও নিত্য পূজ,হোমাদি পিতৃ মাতৃ কৃত্য যাত্ৰ মহোৎসব জপ জ্ঞ দান ধ্যান অতিথি সেবা প্রভৃতি শ্রুতি স্মৃতি বিহিত নিত্য নৈমিত্তিক কামা কৰ্ম্ম সৰ্ব্বদা দর্শন ও শ্রবণ করিতেছেন তথাপি স্বয়ং প্রকৃত লক্ষণ স্তু ভাক্ত তত্ত্বজ্ঞানী হইয়া সম্পূর্ণ কিম্বা অসম্পূর্ণ কম্মি সকলকে কোনু শাস্ত্র দুটিতে নিরপরাধে ভাক্ত কৰ্ম্ম কহিয়া নিন্দ করেন” । উত্তর ।---আমাদের পূর্ব উত্তরে কোনো ব্যক্তি বিশেষের নিয়ম ছিল না কেবল সাধারণ কথন BYT BBBS SBB BB BBBB B BBBB BB BBS BB BD BBS জ্ঞানী ও এক ভাক্তকৰ্ম্ম” তাহার দ্বারা আমরা আপনাদের প্রতি কিম্বা অনা কোনো অসম্পূর্ণ জ্ঞানির প্রতি ভাক্ততত্ত্বজ্ঞানী শব্দের উল্লেখ করি ঘাছি এমং উপলব্ধি দ্বেষ পবিপূর্ণ চিত্ত ব্যতিরেকে অন্যের কদাপি হয় না বিশেষত "সমাগনুষ্ঠানাক্ষম এই নাম গ্রহণই উত্তর প্রদাতার অসম্পূর্ণ জ্ঞানানুষ্ঠানকে ব্যক্ত রূপে জামাইতেছে অধিকন্তু ঐ উত্তরের ২২৯ शृंद ৯ পংক্তিতে ঐ রূপ সাধারণ মতে লিখা আছে “যে কোনো এক বৈষ্ণব যে আপন ধৰ্ম্মের লক্ষাংশের একাংশ অনুষ্ঠান করে না—সে যদি কোন শাক্সের-এবং কোনো ব্রহ্মনিষ্ঠের স্বধৰ্ম্মানুষ্ঠানে ক্রটি দেখিয় তাহাকে ভাক্ত ও নিন্দিত কহে —তবে তাহাকে বিজ্ঞ ব্যক্তির 'নিন্দকের মধ্যে অতিশয় নিন্দিত জানিবেন কি ন?" এই সাধারণ প্রশ্ন এক ব্যক্তির কি শাক্তত্ব ও ব্রাহ্মত্ব উভয়ের ব্যঞ্জক হইতে পারে ? বিজ্ঞ ব্যক্তিরা বিবেচনা করবেন। যদি কেহ এমৎ নিয়ম করেন যে অসম্পূর্ণ শ্রবণ মনন বিশিষ্ট জ্ঞানাবলম্বী ভাক্ত তত্ত্বজ্ঞানি শব্দের বাচ্য হয় তবে তাহার অবশ্য উচিত হইবেক যে অসম্পূর্ণ কৰ্ম্মির প্রতিও ভাক্তকম্মি পদের উল্লেখ করেন কিন্তু এনিয়ম কি আমাদের কি ধৰ্ম্ম সংহারকের উভয়ের তুল্য গ্লানিকর হয়।