পাতা:রাজা রামমোহন রায়-প্রণীত গ্রন্থাবলী.pdf/২৫৭

A * , - t ~ (. . } .সাধু সন্থানের পতি প্রস্ট পদেৰ প্রাধাগ করা উচিত বুঝেন অবশাষ্ট্র করিবেন । , পৃষ্ঠের শেষে লিখেন যে "স্বধৰ্ম্মানুষ্ঠানের সাবকাশ সময়ে স্মৃতি শাঙ্গ প্রমাণানুসারে সাময়িক কৰ্ম্ম ও বাজ কত ধৰ্ম্মের অনুষ্ঠান কৰ্ত্তাকে নিরস্তুর পব ধৰ্ম্মানুষ্ঠাতা কহিয়া নিন্দ করেন" উত্তর ---“স্বধৰ্ম্মামুষ্ঠানের সাবকাশ সময়” এই পদের প্রযোগাধীন অনুভব হয় যে সাময়িক কৰ্ম্ম ও রাজকুম ধৰ্ম্ম এদুই শব্দের দ্বাবা ধনোপাজনাদি বিষয কৰ্ম্ম তাহার অভিপ্রেত হই, বেক অতএব নিবেদন, সে সে পণ্ডিতে বা ধৰ্ম্ম সংহারককে সৰ্ব্বদা দেখিতে, ছন তাঙ্গাবাই বিবেচনা কবিবেন যে তিনি স্বধৰ্ম্মানুষ্ঠানের সবিকাশ সমৰে স্মৃতুি শাস্তানুসাবে সাময়িক কৰ্ম্ম ও রাজকৃত ধৰ্ম্মের অনুষ্ঠান করেন কি °ধনোপজনের সাবকাশ সময়ে যৎকিঞ্চিৎ স্বধৰ্ম্মণভাসেব অনুষ্ঠান করিয়া থাকেন যেহেৰু তাহারা অবশ্য জানেন যে ব্রাহ্মণের স্বধৰ্ম্মানুষ্ঠানের সাব কশি কাল যাহাতে পনোপাজন কর্তব্য তাহা দিবসের অৰ্দ্ধ প্রহর হল অতএব তাহার এরূপ দাস্তাক্তি সত্য কি মিথ্যা ইচ্ছা অনাযাসে জানিতে পরিবেন । * ৯ পৃষ্ঠে দশ পংক্তি অবধি যাহা লিখেন তাছবি তাৎপর্য্য এই যে “যদি ভক্তি তত্তজ্ঞানী ও ভাক্তকৰ্ম্মী উভযে স্ব স্ব ধৰ্ম্মানুষ্ঠান রহিত হয়েন কিন্তু তাহাব মধ্যে ভাক্ত তত্ত্বজ্ঞানী আপনাকে লোকে সিদ্ধ ও উত্তম রূপে প্রকাশ করেন তবে ঐ ভাক্তকৰ্ম্মী তাঙ্গকে উপহাস করিতে পারেন কিন" উত্তর –ধৰ্ম্ম সংহবিক ভক্তি কুৰ্ম্ম কি অসম্পূর্ণ কৰ্ম্ম হযেন, পূর্ব লিখিত কৰ্ম্মিদের নিত্য কৰ্ম্মেব বিবেচনা দ্বারা এবং ধৰ্ম্ম সংহাবকের প্রত্যহ অন্ন ষ্ঠানের অবলোকন দ্বাৰা বিজ্ঞ ব্যক্তিরা তাহার নির্ণয করবেন ; অথবা আমরা ভাক্ত জ্ঞানী কিম্বা অসম্পূর্ণ জ্ঞানাহুষ্ঠায়ী তই, ইহার নিশ্চয় : সেই রূপ পরের লিখিত শাস্ত্রানুসারে পণ্ডিত লোক সেন করেন ; পূর্ণ উত্তর লিখিত মনু বচন ( জ্ঞানেনৈৰাপরে বিপ্রায়জন্তোতৈৰ্ম্মখৈ সদা জ্ঞানমূলাং ক্রিয়ামেষাং পশ্যস্তোজ্ঞানচক্ষুষা)। কোনো কোনো ব্রহ্মনিষ্ট গৃহস্থেরা গৃহস্থের প্রতি যে যে যজ্ঞ শাঙ্গে বিহিত আছে তাহা সকল কেবল জ্ঞান দ্বারা নিম্পন্ন করেন, সে কিরূপ জ্ঞান তাহ পরাদ্ধে কহিতেছেন,