পাতা:রাজা রামমোহন রায়-প্রণীত গ্রন্থাবলী.pdf/২৫৮

( やQ> ) বা জ্ঞান চক্ষু মে উপনিষং তাহার দ্বারা জানেন যে পঞ্চ যজ্ঞাদি দলের উৎপত্তির মূল জ্ঞান স্বরূপ পরব্রহ্ম হয়েন অর্থাৎ জ্ঞান নিষ্ঠ" হস্থদের পঞ্চ বজ্ঞাদি অনুষ্ঠানের স্থানে পর বহ্ম পঞ্চ যজ্ঞাদি তাবতেৰ , লি ভয়েন এই মাত্র চিন্তন উপনিষৎ আলোচন দ্বারা তাহাদের আবশ্যক YS BBS SBBBBBB BBB BBBB BBBBBS BB BB BBB স্যাদ্ধেদাভাসেচ সত্ববান) পূৰ্ব্বে ক্ৰ কৰ্ম্ম সকলকে পরিত্যাগ করিয়াও ক্ষণ মাত্মজ্ঞানে, ইন্দ্রির নিগ্রহে প্রণব উপনিষদাদি বেদাভ্যাসে যত্ব ক্লাববেন অর্থাৎ আত্মার শ্রবণ মননে ও ইন্দ্রিয় নিগ্রহে ও বেদাভাসে যত্ব ব। ব্রহ্মনিষ্ঠ ব্রাহ্মণের আবশ্যক হয়। বর্ণাশ্রমাচার কৰ্ম্ম অবশ্যই ত্যাগ BSBBB BBB BBBBB BB BBB BB BBBB BBBB BBBS BB আত্মার শ্রবণ মনন ও শম ও বেদাভ্যাস ইহারই অবশ্যকত। জ্ঞান নিষ্ঠবু BB BBS BBBBB BB BBB BS BSS SBB BB BBS BBBBS BBBBS SDS BBBBB BBBBBB BB BBB BBB BB বিদ্বাসৈাইগ্লিহোত্ৰং ९१*** কবি ) পূর্বে গু কৰ্ম্ম মৰ্মা অস্থিতি সকল জ্ঞান নিষ্ঠদের এই হয় স্বীপ এই জ্ঞান সাধন রূপ অর্ণ হোত্ৰ পূৰ্ব্ব পূৰ্ব্ব জ্ঞান নিষ্ঠে বা করিয়াছেন ; BBBB BBBB BBBB BBBB SB BBBBB BBB BB BBBBB চাৰু তত্ত্ব জ্ঞানি পদের প্রয়োগ করিয়াছেন সে সকল ব্যক্তিব| ব্রহ্ম জগতেৰ মূল হয়েন এরূপ চিস্তম কধেম কি না যেহেতু মনুষ্য ভূরিকাল যদ্বিষয় ভাবনা করে তদ্বিসরে আলাপ ও উপদেশ প্রায় ভূরিকাল করিয়া থাকে এবং তাহদেব প্রণব ও উপনিষদদি বেদাভ্যাসে ও ইন্দ্রিয় নিগ্রহে সমাক প্রকারে কি অসমাক প্রকারে নত্ব আছে কি না ইচাও বিবেচনা করিবেন তখন অবশ্যই নিৰ্দ্ধারণ কবিতে সমথ হইবেন নে তাহাবা ক্ষাক্ত তত্ত্বজ্ঞানী কি অসম্পূর্ণ জ্ঞানাতুষ্ঠায়ী হযেন, ইহাব বিশেষ বিবরণ জ্ঞান কৰ্ম্ম বিচার ওলে পরে লেখা যাইবেক এৰু কোন পক্ষে আপনার উত্তমতা প্রকাশ ৫ সৰ্ব্ব প্রকারে অ}পন ধ ধন্মাষ্ট্র নেব গৰ্ব্ব ও কোন পক্ষে আপনার মীনতা ও দস্তুরাস্থিত তাঙ্গ পরস্পর উত্তর পতুস্তব দৃষ্টি কৰিলে বধঞ্চ SBB gBB BBBB BB BBBS BBSBBS BB SBBB S BBBBBB KS SSBBBB BB BB BB BBgBBSBBS B BB BBBB BB BB