পাতা:রাজা রামমোহন রায়-প্রণীত গ্রন্থাবলী.pdf/২৬৮

( २७> ) স্বরূপং মামাজ্ঞাপয় করোমি কিং ) হে পৃথিবী পালক পুণ্যবানদের মধ্যে তুমি শ্রেষ্ঠ হও তোমাদের নস্কার করি, তোমার যে দাস স্বরূপ আমি আমাকে আজ্ঞা কর আমি কি করি। এস্থলে ইন্দ্রের আজ্ঞা বহুত্ব ব্যতি, রেক নীচ কৰ্ম্মকারি দাসত্ব সন্তবে না । এবং মিতাক্ষবাতেও আচারধ্যায়ে দাস শবদ ও কৰ্ম্মকর শব্দকে এক পর্য্যায় লিখিয়াছেন । অতএব ধৰ্ম্ম ংহারক বেতন গ্রহণ পূর্বক স্নেচ্ছের কৰ্ম্ম করণ দ্বার এবং স্নেচ্ছের আজ্ঞাবহন দ্বারা ম্লেচ্ছদাস এই শব্দের প্রয়োগ স্থল হয়েন কি না পণ্ডিতেরা বিবেচনা করিবেন। আর ধৰ্ম্মসংহারক ২৫ পৃষ্ঠে নারদ বচন লিখেন “যে স্বধৰ্ম্ম ত্যক্ত ব্যক্তি নীচ লোকের দাসত্ব করিতে পারে ইহার দ্বার ধৰ্ম্মসংহারকের তাৎপৰ্য্য বুঝি ইহা হইতে পারে যে আপনার স্বধৰ্ম্ম ত্যাগ আগ্রে প্রতিপন্ন করিয়া ম্লেচ্ছ দাসত্বে যে দোম তাহ হইতে নির্দোষ হলেন । ধৰ্ম্মসংহারক ৩২ পৃষ্ঠে লিখেন যে “বিষয় ব্যাপারের নিমিত্ত যাব নিকাদি বিদ্যাভ্যাস তত্ত জাতি ব্যতিরেকে তাহ। কি রূপে হইতে পারে"। BBB SBBS BB BB BBBB B BB BBBBS D BBBBB ইত্যাদি পালনের নিমিত্ত অকাৰ্য্য ও করিতে পারে কিন্তু এক পুত্ৰ পিতা, DBBB BBB DDD BBB BBB BBB BBBB BBB BBB BBB BBB BBBD D BBB BB BBB BBBB BBBBBB BBBB BB BSBBB BBBS কম্মির মধ্যে গণ্য করা সম্ভব হয় কি না পণ্ডিতের বিবেচনা করিবেন। ৩৫ পৃষ্ঠে ৬ পংক্তিতে শূদ্রাসনে উপবেশন বিষয়ে লিখেন যে "এমত কোন শূদ্র আছে যে সৰ্ব্বারাধ্য ভূদেব ব্রাহ্মণ পণ্ডিতাদিকে দেখিয়া অভূ । থান ও ভিন্নাসন প্রদান না করে এবং যুগধৰ্ম্ম প্রযুক্ত বিষয় ব্যাপারে নিযুক্ত অহরহঃ অবিরত সমাগত দ্বিজের প্রতি পৌনঃ পুনা গাত্ৰোখানা সন্তবে তাহার। প্রয়োজনাধীন স্বতন্ত্রাসনে উপবেশন করেন” । উত্তর । -- যে সকল লোক ধৰ্ম্ম সম্প্রচারাকাঙ্কিকে প্রত্যহ শূদ্রাদির সহিত উপবেশ নাদি ব্যবহার করিতে দেখিতেছেন তাহারাই বিবেচনা করিবেন যে এরূপ প্রত্যক্ষের অপলাপ কৰ্ত্ততে সত্যের লেশ আছে কি না ৷ ৩৬ পৃষ্ঠে যাহা লিখেন তাহার তাৎপর্য এই যে স্লেচ্ছকে “দেশ ভাষা মগাপন করিলে পাপ হয় না, তাহতে প্রমাণ মন্ত্ৰ বচন দিয়াছেন য রদ্ধ