পাতা:রাজা রামমোহন রায়-প্রণীত গ্রন্থাবলী.pdf/৩০

( २७ ) গু-তৎসং । বেদে কহেন যে মনোময়কে উপদেশ করিয! ধান করিবেক। এখানে মনোময়াদি বিশেষণের দ্বারা জীব উপাসা হয়েন এমত নয় । সৰ্ব্বত্র প্রসিদ্ধোপদেশাৎ ৷ ১ ৷ সৰ্ব্বত্র বেদান্তে প্রসিদ্ধ ব্রহ্মের উপাসনার উপদেশ আছে অতএব ব্ৰহ্মই উপাসা হয়েন। যদি কহ মনোময়ত্ব । জীব বিনা ব্রহ্মের বিশেষণ কি রূপ হইতে পারে তাহার উত্তর এই ৷ সর্দ খলিদং ব্রহ্ম ইত্যাদি শ্রুতির দ্বারা যাবৎ বিশ্ব ব্রহ্মস্বরূপ হয়েন অতএর সমুদায় বিশেষণ ব্রহ্মেব সম্ভব হয়৷ ১ ৷ বিবক্ষিত গুণোপ পত্তেশ্চ ॥২। যে শ্রুতি মনোময় বিশেষণ কহিয়াছৈন সেই গ্রুতিতে সত্যসঙ্কলপাদি বিশেষণ দিয়াছেন এসকল সত্য সঙ্কল্পাদি গুণ ফুহ্মতেই,সিদ্ধ আছে ৷ ২ ৷ স্যপপত্তে ন শারীর ৩। শারীর অর্থাৎ জীব উপাসান হয়েন যে* হেতু সত্য সঙ্কম্পাদি গুণ জীবেতে সিদ্ধি নাই কৰ্ম্মক্ষতৃ বাপদে শাস্ত বেদে কহেন মৃত্যুর পবে মনোময় অয়াকে, জাব পাইবেক এ শ্রুতিতে প্রাপ্তিব কৰ্ম্ম রূপে ব্ৰহ্মকে তার প্রাপ্তিব কর্তা রূপে জীবকে কথন আছে অতএব কৰ্ম্মের আর কর্তার ভেদ দ্বারা মনোময় শব্দের প্রতিBBB BB BBB BB BBS BB S BS BBBBBBS S BB BBBB পুরুষ রূপে ব্রহ্মকে কহিয়াছেন জীবকে কহেন নাই অতএব এই সকল শব্দ সর্বময়ু ব্রহ্মের বিশেষণ হয় জীবের বিশেষণ হইতে পারে নাই ৷৷ ৫ ৷ স্মৃতেশ্চ ৬॥গীতাদি স্মৃতির প্রমাণে ব্ৰহ্মই উপাস্য হয়েন অতএব জীব উপাসা エ| 5"T曲 b 指 অর্ডকস্তাত্তদ্বাপ্পদেশাচ্চ নেতি চেন্ন নিচাযাত্বাদেবং বোমে ২ । ৭। বেদে কহেন ব্রহ্ম হৃদয়ে থাকেন আর বেদে কহেন ব্রহ্ম ব্রাহি ও সব হইতেও ক্ষুদ্র কুয়েন অতএব অলপ স্থানে যাহার বাস এবংয়ে এপর্য্যন্ত ক্ষুদ্র হয় সে ঈশ্বর না হয় এমত নহে এ সকল শ্রুতি দুৰ্ব্বলাধিকারী বাক্তির উপাসনার নিমিত্ত ব্ৰহ্মকে হৃদয় দেশে ক্ষুদ্র স্বরূপে বর্ণন করিয়াছেন যেমন স্থচের ছিদ্রকে ছত্র পুবেশ করিবাবু নিমিত্ত আকাশশব্দে লোকে কহে แใจ !! সন্তোগঞ্জাপ্তিরিত চেন্ন বৈশেষ্যাৎ ৮ । জীবের ন্যায় ঈশ্বরের সম্ভোগের প্রাপ্তি আছে এমত নয় যেহেতু টিং শক্তির বিশেষণ ঈশ্বরে আছে, জীবে নাই ॥৮। বেদে কোন স্থানে অগ্নিকে ভোক্ত রূপে বর্ণন করিয়াছেন কোন স্থানে জীবকে ভোক্ত কহিয়াছেন অতএর অগ্নি কিম্বা জীব ভোক্ত হয়