পাতা:রাজা রামমোহন রায়-প্রণীত গ্রন্থাবলী.pdf/৩১৯

( ৩১২ } পবীত ধারণ রথ হয় ইহাতে কি শাস্ত্র কি যুক্তি তাহা রহস্পতির অগোচর” । উত্তর --গৌরাঙ্গীন সম্প্রদায়ের ভূরি বৈষ্ণবের বর্ণ বিচার না করিয়া গঙ্গতে ভোজন ও অধরামৃত গ্রহণ করেন ইহাতে অন্যোপাসকের এঅচিারকে বিষ্ণু ধৰ্ম্মেৰ বিপরীত জানিয়া র্তা হাদিগ্যে পতিত রথ যজ্ঞো পবীত ধারী জানেন বরঞ্চ এনিমিত্ত পুৰ্ব্বে পূর্বে জাতি বিষয়ে কত বিরোধ উপস্থিত হইয়াড়ে, এবং ঐ বৈষ্ণবের কোল উপাসকের আচারকে বাতি ক্রম কহিয়া বৃথা যজ্ঞোপবীত ধাবী এই বো{ে নিমণ করেন, রামায়ুক্ত সম্প্রদায়ে কি মৎস্য ভোজী কি মৎস্য মাংস ভোজী উভয়কেই রথ যজ্ঞো পবীত ধারা কহেন এবং ঐ সকলে পরস্পরকে পতিত কহিবার নিমিত্র বচন প্রমাণ দেন ; অথচ ধৰ্ম্ম সংহাসক কহেন যে উপাসনা বিহিত আচারের ক্রটি হইলে কেবল উপাসনারি ত্রুটি হইতে পারে। যদি ধৰ্ম্ম সংহারকের একুত অভিপ্রায় হয় যে স্ব স্ব উপাসনা বিহিত আচারের ক্রটি হইলে কেবল অনুষ্ঠানের বৈ গুণ হয়, যজ্ঞোপবীত ধারণ ব্লগা হয় না, তবে তাহার একগন আমাদেব তৃতীয় কোটিতে গতাৰ্থ হইয়াছে, অর্থাৎ BB BB BBB BBBBB BBBB BB BSuSBB BB BBBB B BBB ধারণ বৃথা হম না এমতে সুতরাং প্রায়শ্চিন্ত করিলে তাঙ্গর সঙ্গোপবীত BB BBBBBB D BBBB BBBBB BBS BBB SSSSSS S ১১৭ পৃষ্ঠ সদাচারের প্রমাণ মনুবচন লিখিয়াছেন, যথা । সরস্বতী দৃষদ্বত্যেদেবনদ্যোসদন্তৰ ৷ তদেবনিৰ্ম্মিতং দেশং বহ্মাবর্তং প্রচক্ষতে । DBB BB BBBB BBBBBBBBBS BBBB BBBSBBB BD BBBBB BBBS S DBB SBBBBBB BBB BBS BBBBB BBBuD SSSD এই যে এসকল দেশে প্রায় সল্লোকের জন্ম হয় একারণ ঐ সকল দেশীয় ব্ৰাহ্মণাদি চারি বর্ণের ও শঙ্কর জাতির পরম্পর ক্রমে আগত মে ব্যবহার যাহা অাধুনিক না হয় তাহাকে সদাচার শব্দে কত যায়, অতএব এবচনেব দ্বারা ইহা প্রাপ্ত হইল যে, নে সম্প্রদায়ে পরম্পরাক্রমে আগত যে আটাব তহি সেই উপাসনা বিশেষে সদাচার শব্দের প্রতিপাদ্য ছয় অতএব এমন্ত্র বচন আমাদের কোটিকে প্রমাণ করিতেছে ; কেন না কোল সম্প্রদায়ের আপন আপন মহাজন পরম্পরাতে আগত কুলাচার প্রবাহকে সদাচার