পাতা:রাজা রামমোহন রায়-প্রণীত গ্রন্থাবলী.pdf/৩২৪

( ৩১৭ ) ১২৬ পৃষ্ঠে ৯ পংক্তিতে লিখেন যে “নুতন ব্রাহ্ম বস্ত্র ও চৰ্ম্ম পাদুকুশ যাহা যবনদিগের ব্যবহার্য ও যে সকল বস্তুকে যবনের ইজের ও কাব প্রভূতি কহিয়া থাকে ও যে চৰ্ম্ম পাদুকার যাবনিক নাম মোজ । সেই বস্ত্র পরিধান ও সেই চৰ্ম্ম পাল্লুক বন্ধনে দণ্ডদ্বয়, দণ্ড চতুষ্টয়, কাল বিলম্বেই বা কি শুভদৃষ্ট জন্মে তাহার শ্রবণের প্রয়াসে রছিলাম। উত্তর }—বস্ত্র বিষয়ে এরূপ ব্যঙ্গোক্তি র্তাহার এক মতে করিতে পাবেী, র্যাহারা স্বভাবাধীন নিন্দক, অথচ বাহো কেবল ত্রিকচ্ছ সৰ্ব্বদা পলিপান ও উত্তরীয় গ্ৰহণ তার মৃগ চৰ্ম্মাদির পাছক ধারণ করেন, কিন্তু যে ব্যক্তি এক পেচা পাগ অথবা গোটদেয়া টোপী ও তা জানুলম্বিত আস্তানের কাবা ও রঙ্গ মিশ্রিত গোটদেয়। চাদর যাহা নীচ সবনের বাবচাব কবিয়া থাকে তাহা পরিধান করেন, যদি তিনি সাদা কাবণ কি সাদা বঙ্গ যাহা বিশিষ্ট যবনেব ও বিশিষ্ট পাশ্চাত্য হিন্দুর পরিধান করেন তাঙ্গ অন্যে বাবহার কলে ইহা কঠিয় তাহাদিগো বাঙ্গ করেন তবে এরূপ ধৰ্ম্ম সংহারকের প্রতি কি শবদ উল্লেখ করা যায় । २-१ श्रृंखँ डानक झर्रवाशा डॉन गाडी आछि नैौष्ठ इड्रेट्ठ8 इ*ा९ সম্ভব হয় না তাহ কঠিন। পরে ১৩ পংক্তিতে লিখেন যে ( ব্রহ্মজ্ঞানির লাহে কোন বেশের কিঙ্গ আলাপের কিম্বা ব্যবহারের দ্বার সাহাতে আপনাকে শুদ্ধ সত্ত্ব ও সিদ্ধ পুরুষ জানিতে পারে তাহা করিবেন না কিন্তু লক্ষ্ম শাস্কোন্ত মদ্য মাংস ভোজনাদি গঠিত কৰ্ম্মই করিবেন যাহাতে অনেকে অশ্রদ্ধা কবে"। উত্তর। --পূৰ্ব্বোত্তর লিখিত বচন, মাহ বিশ্ব গুরু । BBBBBBB BB BBS BBBB BB BB BBBB BBBBBSBBB BBB অনেকে আহারাদি লোক যাত্রার নির্বাহ করেন, ইহাব নিন্দকের প্রতি যাহা বক্তব্য পরমারাধ্য মহাদেবষ্ট কহিয়াছেন অতএব আমরা অধিক কি BBB S BB BBB BBS BBS BBBBSBBBBS S BuBBB BB BBS ন্তি তিরিক্ত যতঃ স্বতঃ) । যে খল পাপিরা পরব্রঙ্গোপাসকের অনিষ্ট করে সে আপনারই অনিন্ট করে যেহেতু তাহারা আত্মা হইতে ভিন্ন মহেন। এই তন্ত্র শাস্ত্র প্রমাণে, ভগবান কৃষ্ণ ও অর্জুন ও শুক্রচার্য্য ও ভগবান বশিষ্ঠ প্রভৃতি সাধু বঞ্জিরা পান ভোজনাদি করিয়াছেন এ ধৰ্ম্ম