পাতা:রাজা রামমোহন রায়-প্রণীত গ্রন্থাবলী.pdf/৩৩৬

{ ৩২৯ ) লিখেন (মধুর ) আর শেষ বচনস্থ (অমেধ্যং ) এই পদের অর্থ স্বামী । লিখেন যে ( অভক্ষ্য কলঞ্চাদি ) কিন্তু ধৰ্ম্মসংহারক লিখেন ( অসপৃশ্য ) সংপ্ৰতি পূর্বোক্ত বিবরণকে বোধ স্বগমের নিমিত্ত সংক্ষেপে লিখিতেছি, & সাঙ্খামতে এবং অন্য কোন কোন শাস্ত্রে বৈধ হিংসাতেও পাপ লিখিয়াচেন, পরন্তু মন্ত্ৰাদি স্মৃতি ও মীমাংসা, বেদাস্তাদি শাস্ত্রে ও ভগবদগীতাতে এবং প্রাচীন নব্য সংগ্রহেতে বিহিত হিংস পাপ জনক নহে ইহা লিখেন, তাতে ভগবান মহেশ্বৰু বিহিত হিংসাকে যুক্তি দ্বারা সঙ্গত করিয়া ভুরি তন্ত্রে তাহার কৰ্ত্তব্যতার আজ্ঞ দিয়াছেন,তথাচ কুল তন্ত্রে (জলং জলচরৈমিশ্ৰং দুগ্ধং গোমাংসনিঃস্থতং । অন্নানি মেদজাতানি নিরামিষাং কথং বেং ) অর্থাৎ লোকে নিরামিষ ভোজনের সম্ভাবনা নাই যেহেতু জল পনি ব্যতিরেকে মনুষ্যের প্রাণ ধারণ হয় না সে জল মৎস্য, শামুক ও ভক, সপাদির ক্লেদে মিশ্রিত হয় এবং জলীয় কীট যাহা স্মক্ষম দর্শন সম্বের দ্বারা সকলেরি প্রত্যক্ষ সিদ্ধ সেই সকল কীটেতেও জল পরিপূর্ণ ইয়াছে অতএব জল পান দ্বারা ঐ ক্লেদ পান ও কীট ভক্ষণ হইতে পরিবাণ নাই, সেই রূপ দুগ্ধ গোমাংস হইতে নিঃস্তত হয় যেহেতু গাবীর স্ব’হাবের পরিমাণে গুপ্তাহারের গন্ধানুসারে দুগ্ধের পরিমাণ ও গন্ধ হইয়। থাকে ইহা দেখিয়াও বয়ঃপ্রাপ্ত জ্ঞানবান ব্যক্তিরা তাহ পান করেন আর তালং অন্ন গোধূমাদি মধুকৈটভের শরীর যে এই মেদিনী তাহ হইতে উৎপন্ন হয়, এবং মনুষ্য ও পশ্বাদি তাবৎ জীবের মৃত শরীর ও শরীরের ং স্ট্র ক্লেদ ইহা প্রত্যক্ষ মৃত্তিক রূপে অলপকালেই পরিণত হইতেছে . মৃতিতে শস্যাদি উৎপন্ন হয়, পরে সেই শস্য সকলের আহার হইয়াছে । বিশেষ আশ্চৰ্য্য এই যে যাহারা বিহিত আমিষ ভোজনে উৎসাহ পূৰ্ব্বক নিন্দ করেন তাহারাই স্বয়ং অবিহিত আমিষ ভোজন বারম্বার করিয়া পাকেন। গুড় চিনি প্রভৃতি দ্রব্যে পিপীলিকা কীটাদি পতিত হইবাতে তাহার শরীর নির্গত রসে ঐ সকল বস্তু মিশ্রিত হয়, তাহ প্রত্যক্ষ দেখিয়া সেই সেই দ্রব্যকে পান যোগ্য করিবার নিমিত্ত জল সংযুক্ত করেন, পরে ছানিবার সময়ে ঐ ত্রব্যের ও মৃত পিপীলিক কীটাদির স্থূল অংশ পরিঠগ করিয়া সূক্ষম অংশের গ্রহণ করিয় থাকেন, সেই রূপ স্থতাদিতে § 2.