পাতা:রাজা রামমোহন রায়-প্রণীত গ্রন্থাবলী.pdf/৩৪৬

# ५ $६ { ని 5న } ইচ্ছা প্রাপ্ত হয় তাহার নিমিত্ত যে বিধির আকার শাস্ত্র দেখা যায় তাহতে । মদিরা পানের নিয়ম অভিপ্রেত হয়। উত্তর —ধৰ্ম্মসংহারকের এরূপ কথন আমাদের পূর্ব উত্তরের কোনো বাধা জন্মায় না, যেহেতু পুরুষের । ইচ্ছা প্রাপ্ত মদ্য মাংসাদি ভোজন বটে, তাহার পান ভোজন উদ্দেশে সংস্কারাদি বিধি কহিয়া নিয়ম - করিয়াছেন, অতএব ব্যক্তির রাগ প্রাপ্ত ঋতুকালীন ভাৰ্য্যা গমনের আবশ্যকতার নায় অধিকাৰি বিশেষের সংস্কৃত মুদিরা পানে আবশ্যকতা রহিল। ১৮৪ পৃষ্ঠে শ্ৰীভাগবতের দুই বচন লিথিয় পরে ১৮৫ পৃষ্ঠেব ৬ পংক্তিতে অর্থ লিখেন যে ( সৌভ্রামণীষাগে সুরাপান অবিহিত, কিন্তু তাম্রাণ মাত্র ধিষ্ঠিত ) । উক্টর।---ভাগবত শাস্ত্র বৈষ্ণবাধিকারে হয়, তথাচ ভাগবতে ( শ্ৰমদাগবতং পুরাণমমলং যদ্বৈষ্ণBBB S BBBBS BBBB BDBB BBB BBBB BBB BBBBS BB কহিমাছেন তাত বৈষ্ণবাধিকালে কহিলেই সঙ্গত হয, নতুদ অন্য শাঙ্গের BSBB BBB DD DBBBBDD BBD BS BB BBBB B BBS KKBS BB BSBBS BSBB BBB BBBB BBBBB BB BBS BBBB gD BBB S BBBBS BBBBBBB BBBS BBBB BBS B BBBB BB BBB BBBB KKBB BBBB BB BBBBS BBBBBBB BBBB BBBB BB BBBB BBBB BBS BB BBBB অধিকারে এ দন্তমতি নহে ; অতএব পরস্পর শাস্ত্রের এক বাক্যতা নিমিত্ত ভাগবত স বচনকে কেবল বৈদিক যজ্ঞ বিষয়ে কহিতে হইবেক । ১৮৬ পৃষ্ঠ ৩ পংক্তিতে এহ্ম পূবর্ণাধ বচন লিখেন ( নরাশ্বমেধে মদ্য, DD BB BBBS BBBBS BBB BBBBS BBSBBS BB BBBS BBBB কলিতে ত্যাগ করবেন। উদ্ভব।-ইহাতে শ্রেত অশ্বমেধাদি, যাগ সাহচধ্যে মদিরার নিষেধ কলিযুগে করিয়াছেন অর্থাং সত্য ত্রেতা দ্বাপরে যে বিধানে মদ্য পান করিতেন তাহ কলিতে অকৰ্ত্তব্য আর ঐ তিন যুগে বেদোক্ত বিধানে মদ্যাচরণ ছিল ইহা শাস্ত্রে দৃষ্ট হইতেছে, অতএব এবচন দ্বারা তন্ত্র শাস্ত্রোক্ত উপাসনা বিশেষে সংস্কত মদিরার নিষেধ নাই সুতরাং আমাদের পূৰ্ব্বোত্তবের সিদ্ধান্থের অন্তর্গত হইল। অধিকন্তু এনিষেধকে সামান্যত যদি কহ তথাপি যাহার সামন্যত নিষেধ থাকে অথচ বিশেষ