পাতা:রাজা রামমোহন রায়-প্রণীত গ্রন্থাবলী.pdf/৩৪৯

( ७8२ ) এখন আমাদের লিখিত বীরভাবের প্রাশস্ত্য সূচক এই সকল বচন ও ধৰ্ম্মসংহাবকের লিখিত পশুভাবের প্রশস্ত্য সূচক বচন উভয়ের পরস্পর • অনৈক্য দেখাইতেছি, যেহেতু তাহার লিখিত বচনে কলিতে পশুভাবেই সাধন প্রশস্ত হয় এবং তাহার দ্বারা কেবল সিদ্ধি জন্মে ইহা বোধ হয়, আর আমাদের লিখিত পূৰ্ব্ব পূৰ্ব্ব সংগ্রহকারপ্পত বচনে ইহা প্রাপ্ত হইতেছে যে কলিতে বার সাধনই প্রশস্ত ও তাহার দ্বারাই কেবল সিদ্ধি হয় ; অতএব এরূপ বিরোধস্থলে সংগ্ৰহকারেরা সৰ্ব্ব সামঞ্জস্যে এই রূপ মীমাংসা করিয়াছেন যে পশুভাবের বিধায়ক যে সকল বচন তাহাঁ সেই অধিকারে পশুভাবের স্তুতিপর হয় এবং বীরভাবের বিধায়ক বচন সকল তদধিকারে তাহার মাহাত্মা জ্ঞাপক হয়, যেমন বিষ্ণ প্রধান গ্রন্থে ব্রহ্মা ও মহেশ্বর হইতে বিষ্ণুর প্রাধান বর্ণন দ্বারা ও বৈষ্ণব ধৰ্ম্মের সর্বোত্তমত্ব কথনের দ্বারা ভূগবান বিষ্ণুর এবং তদ্ধৰ্ম্মের স্থতি মাত্র তাৎপৰ্য্য হয়, রামায়ণে ( অহং ভবন্নাম জপন কৃতার্থে বসমি কাশ্যামনিশং ভবান ) মহাদেব কহিতেছেন যে হে বাম আমি তোমার নাম জপেতে কৃতক যা হইয়া নিরন্তর ভবানীর সহিত কাশীতে বাস কবি ; এবং শিব প্রধান গন্মে ব্ৰহ্মা ও বিঞ্চ, হইতে শিবের প্রাধান বর্ণন ও শৈব ধয়ের সর্বেতময় BBB BB BBBB BBBBBB D BBBBB BBB BB BBB BBS BBBBS রতে দান ধৰ্ম্মে বড় ভক্ত তু কধেীন জগদ্ধাপ্তং মহাত্মন) অর্থাৎ মহাদেবে ভক্তির দ্বারা কৃষ্ণ জগদ্বাপক হইয়াছেন ; আর শক্তি প্রধান তন্ত্রাদিতে . বিষ্ণ, প্রভৃতি হইতে শক্তির প্রাধান বর্ণন ও তদ্ধৰ্ম্মের সৰ্ব্বোত্তম কথন BBB BB BBB BBS BBBB BBB S BBBBBBBBB BBBS পরায়ণঃ কালীপদপ্রসাদেন সোহভবশ্লোকপালকঃ) অর্থাৎ গোলোকের অধিপতি যে কৃষ্ণ তিনি স্তুতি ভক্তি পরায়ণ হইয়া কালীপদ প্রস দেব দ্বারা লোক পালক হয়েন । এই সকল,স্থলে এরূপ কথনের দ্বারা কোনে দেবতার লঘুত্ব অথবা অন্য হইতে তাহার ঈশ্বরত্ব প্রাপ্তি এমত তাৎপর্যা নহে, অন্যথা প্রত্যেক বর্ণনকে স্তুতিপর স্বীকার না কপিয়; যথার্থ অঙ্গীকার করিলে পরস্পর স্পষ্ট বিরোধেত্তির দ্বারা কোনো শাসের প্রামাণ্য থাকে না। পায় ব্রত মাত্রেই ক্লহেন যে এব্রত সকল ব্রতের উত্তম হয়