পাতা:রাজা রামমোহন রায়-প্রণীত গ্রন্থাবলী.pdf/৩৫৪

( :৭৭ ) দীপিকাস্থত বচন সকলের সহিত একবাক্যত করিয়া অভিষেকি ভিন্ন ব্যক্তির মদ্য শোধনে ও মদ্যপানে অধিকার নাই, ইহা অবশ্য স্বীকার করিতে হইবেক যেহেতু ধৰ্ম্মসংহারকের লিখিত বচনে সামানতে পান শে+ ধনের নিষেধ করিয়াছেন ও দীপিকাল্পত বচনে অভিষেকি ব্যক্তির মদ্য । শোধন ও পান কর্তব্য হয় ইহ, প্রাপ্ত হইয়াছে, অতএব অভিষেকি ভিন্ন ব্যক্তি ঐ কালীবিলাস বচন প্রাপ্ত নিষেধের বিষয় হইবেন । চতুর্থ, সত্যাদি যুগে তত্ব গ্রহণে আগমোক্ত অনুষ্ঠান ছিল ন উদীথ, শতরুদ্রা, দেবী সুক্ত প্রভৃতি শ্রুতি ਸੋ তত্ত্ব শোধনের বিধি ছিল, অতএব কলিতে যে শোধন ও পান নিষেধ তাহ বৈদিক মন্ত্র মাত্রে শোধন ও বৈদিক পান নিষেধ হয় অর্থাৎ তাম্বিক মন্ত্ৰ সাহিত্য বিনা কলিতে তত্ত্ব শোধন নাই যেহেতু ঐ কালীবিলাস তন্ত্রে সত্য ত্রেতাতে শোধনের প্রশস্ত লিখিবলতে সত্যাদি কালে বিহিত যে বৈদিক শোধন তাহার প্রশস্তু্য প্রথমে জানাইয়। পরে ঐ শোধনের নিযেধ দ্বাবা ইহাই বাক্ত করিলেন যে কলিতে বৈদিক শোধন ও পান আকর্তব্য হয়, তথাহি কুলদে বাণি সেবন্তে যেহন্য দর্শনমশ্রিতীঃ । তদঙ্গবোমসংখ্যাতো ভূতযোনিষু জয়তে) যে ব্যক্তি তন্ত্র ভিন্ন শাস্ত্র আশ্রয় করিয়া কুলদে বা গ্রহণ করে তাহার শরীরস্থ লোম সং- 變 BBB BB SBBB BBB BBB S BBBBBBuBBBBBBB BB KS দতি কৃতাদিষু দ্বিজাৰ্তানাং বিহিত তত্বশোধনং। তন্ন সিদ্ধ কলিযুগে BBBBBBBBS BBBBBSB SBBBBBBBB BBBBBB BBBS ggBB BBBB BBBS BBBBBS BBBB BBBB BB BB BBBS সুগ দ্বিজেদের তত্ত্ব শোধন বিহিত হয় । কলিযুগে তাহ সিদ্ধ নহে, অতএব কলিতে তান্ত্রিক এবং বৈদিক মস্তুের দ্বার দ্রলোর শোধন কবি পক । তৃতীয়ত, সৰ্ব্বত্র সিদ্ধাস্ত শাস্ত্রে তত্ত্ব গ্রহণের নিষেধ যে স্থানে আছে তহিকে দেবতা বিশেষের উপাসনা ভেদে কহিয়াছেন ও যে যে স্থলে বিধি আছে তাহ ও মন্ত্র বিশেষে ও দেবতা বিশেষে অঙ্গীকার করেন, DBB BBBB BBBS BBBS BB BBBBB BBB BBBBB কলালখিলদেবতা পূজনীয়েতায়াল্লি-অন্তে দেবীপুবাণে চীনতন্ত্রে কুল ×, . • . * - سیسم شد - : - BBSBBS BBBBSBBBBBBSS SSBBB SBBBB BSS SBSBBSBBB BBB