পাতা:রাজা রামমোহন রায়-প্রণীত গ্রন্থাবলী.pdf/৩৫৯

( ७९ : } পৰ্য্য হয় কিন্তু অপ্রামাণ্য তাৎপৰ্য্য নহে ৷ দ্বিতীয় উত্তর। —ম্মার্ত ভট্টাচার্য। যিনি ঐ কৰ্ম্ম পুরাণীয় বচন লিখেন তাহার অভিপ্রায় যদি এরূপ হইত যে কূৰ্ম্ম পুরাণ বচনানুসারে "ঐ সকল তন্ত্রের শাস্বত্ব নাই, তবে যামলাদি তন্ত্রের বচনকে প্রমাণ বোধে স্বীয় গ্রন্থে কদাপি লিখিতেন না । তৃতীয় উত্তর —২০৬ পৃষ্ঠে ১৩ পংক্তিতে বরাহু পুরাণের উল্লেখ করিয়া কম্পিত আগমের লক্ষণ দেখাইবার নিমিত্ত বচন সকল ১৫ পংক্তি অবধি লিখিয়। তাহার অর্থ ২০৭ পৃষ্ঠে ৪ গংক্তিতে লিথিয়াছেন (অর্থাৎ প্রত্যহ গোমাংস ভক্ষণ ও স্বরাপন করিবেক এবং গঙ্গা যমুনার মধ্যে তপস্বিনী বালরগুরি হস্ত গ্রহণ করিয়া বলাৎকারে তাহাকে মৈথুন করিবেক এবং মাতৃয়েনি পরিত্যাগ করিয়া সকল যোনিতে বিহার করিবেক এবং কি স্বদার কি পলদীর স্বেচ্ছানুসারে সর্ব যোনিতে বিহার করিবেক কেবল গুরু শিষ্য প্রণালী ত্যাগ করিবেক ) পরে ঐ সকল বচনে নির্ভর কবিয়া মহা নিৰ্ব্বাণাদিকে ঐ সকল দৃষ্য আগমের মধ্যে গণিত করিয়াছেন, এনিমিত্ত মহানিৰ্ব্বাণ ও কুলীৰ্ণবের কতিপয় বচন এস্থলে লিখা যাইতেছে যাহার দ্বারা পণ্ডিতের বিবেচনা কবিবেন, যে ধৰ্ম্মসংহারকের লিখিত ধরাহ পুরাণীয় বচন প্রাপ্ত কুকৰ্ম্মোপদেশ সকল ঐ সকল তন্ত্রে দৃষ্ট হইয়। ধৰ্ম্মলংহারকের মতানুসারে ঐ সকল তন্ত্র অসদাগমের মধ্যে গণিত হয়েন, কি ধৰ্ম্মসংহীরকের লিখিত ঐ সকল কুকৰ্ম্ম অর্থাৎ গোমাংস ভক্ষণ অপরিমিত সুরাপান, বলাৎকারে স্ত্রী সংসর্গ, ও তাবৎ পরস্ত্রী গমন ইত্যাদি পাপকৰ্ম্মের নিষেধ তাহাতে প্রাপ্ত হইয়। সদাগম রূপে সিদ্ধ হয়েন। মহানিৰ্ব্বাণ তন্ত্রে একাদশোল্লাসে ( অসংস্ক তস্বরাপানীং শুদ্ধোন্ত্রপবসন্ত্র্যহং । ভুক্ত পাশোধিতং মাংসযু পবাসদ্বয়ং চরেং বলাৎকারেণ যোগচ্ছেদপি চণ্ডালযোষিতং। বধস্তস্য বিধাতব্যোনক্ষন্তব্যঃ কদাপি স: ভুঞ্জানোমানবং মাংসং গোমাংসং জ্ঞানত: শিবে। উপোষ্য পক্ষং শুদ্ধ: স্যাৎ প্রায়শ্চিত্তমিদং স্মৃতং । পিবন্নতি শয়ং মদ্যং শোধিতস্বাপ্যশোধিতং । ত্যাজ্যোভবতি কৌলানাং দগুনীয়োপি ভূভূতঃ) অর্থাৎ অসংস্ক ত স্বরাপান করিলে ত্রিরাত্র উপবাস করিয়া পাপ হইতে মুক্ত হয় আর অশোধিত্ব মাংস ভোজন করিলে দুই দিন উপবাস কৰিবেক । যে ব্যক্তি চ গুলো স্ত্রীকে ও বলাৎকারে গমন করে