পাতা:রাজা রামমোহন রায়-প্রণীত গ্রন্থাবলী.pdf/৩৭৪

( ৩৬৭ ) ব্রহ্মনিষ্ঠ গৃহস্থের লক্ষণ । ব্রহ্মনিষ্ঠ গৃহস্থের তিন প্রকার হন ও তাছাদের প্রত্যেকের বিশেষ, বিশেষ আবশ্যক অনুষ্ঠান হয়, ইহা ভগবান মনু চতুর্থ অধ্যায়ে গৃহস্থ ধৰ্ম্ম । প্রকরণে তিন শ্লোকে বিধান করিয়াছেন ; তাহার চরম প্রকারকে ঐ অধ্যায়ের ২৪ শ্লোকে কহেন, যথা। জ্ঞানেনৈবাপরে বিপ্রা যজন্ত্যেতৈৰ্ম্মখৈ সদা। জ্ঞানমূলাং ক্রিয়ামেরাং পশ্যন্তোজ্ঞানচক্ষুষা ৷ ” ভগবান কুল্পক ভট্ট সম্মত এই শ্লোকের ব্যাখ্যার ভাষা বিবরণ এই “অন্য ব্রহ্মনিষ্ঠ ব্রাহ্মণের গৃহস্থের প্রতি যে পঞ্চ যজ্ঞ শাস্ত্রে বিহিত আছে সে সকলকে কেবল জ্ঞানের দ্বারা নিম্পন্ন করেন, সে এই জ্ঞান যে র্তাহারা জ্ঞানচক্ষু যে উপনিষৎ তাহার প্রমাণ দ্বারা জানেন যে পঞ্চ যজ্ঞাদি তাবদ্বস্তুর আশ্রয় পরব্রহ্ম হন” অর্থাৎ পঞ্চ যজ্ঞাদি তাবদ্বস্তুর আশ্রয় পরব্রহ্ম হন এইরূপ চিস্তনের দ্বারা জ্ঞাননিষ্ঠ গৃহস্থের তৎ তৎ কৰ্ম্ম নিম্পন্ন করেন। এই প্রকরণের সমাপ্তিতে ভগবান কুল্ল ক ভউ লিখেন। শ্লোকত্ৰয়েণ ব্রহ্মমিঠানাং বেদসন্ন্যাসিনীং গৃহস্থানামৰ্মীবিধয়ঃ । “এই তিন-শ্লোকেতে বেদ বিহিত অগ্নিহোত্ৰাদি কৰ্ম্ম ত্যাগি যে ব্রহ্মনিষ্ঠ গৃহস্থ তাহাদের প্রতি এই সকল বিধি কথিত হইয়াছে” । স্বশাখাদি বেদ পাঠ, তপণ, নিতাহোম, ইন্দ্রাদির উদ্দেশে অন্নাদি প্রদান, এবং অতিথি সেবন, এই পাঁচকে পঞ্চযজ্ঞ কূহেন। পুনশ্চ দ্বাদশাধায়ে ৯২ শ্লোক। যথোক্তন্যপি কৰ্ম্মাণি পরিহায় দ্বিজোত্তমঃ আত্মজ্ঞানে শমে চ স্যান্ধেদাভ্যাসে চ যত্নবান । * পূৰ্ব্বোক্ত কৰ্ম্ম সকলকে পরিত্যাগ করিয়াও ব্রাহ্মণ পরব্রহ্ম চিন্তনে এবং ইন্দ্রিস নিগ্রহে ও প্রণব উপনিষদাদি বেদাভ্যাসে যত্ব করিবেন” ইহাতে তfবং বর্ণাশ্রম কৰ্ম্ম পরিত্যাগ অবশ্যই কর্তব্য হয় এমত তাৎপৰ্য্য নহে ; কিন্তু জ্ঞান সাধনে, ও ইন্দ্রিয় নিগ্রহে, ও প্রণব উপনিষদাদির অভ্যাসে, যত্ন করা ব্রহ্মনিষ্ঠের আবশ্যক হয়’টহাই বিধি দিলেন।