পাতা:রাজা রামমোহন রায়-প্রণীত গ্রন্থাবলী.pdf/৩৮১

( ७१8 ) বৈশ্যের প্রতি গোড়ী প্রভৃতি মদের কদাপি নিষেধ নাই অর্থাৎ রাগতত্ব নিষিদ্ধ নহে ; আর শূদ্রের প্রতি স্থর এবং মদ্য এ দুইয়ের একও নিষিদ্ধ নহে । . & * • প্রায়শ্চিত্ত বিবেক যথা তদেব পৈষ্টনিষেধজৈবনিকানং গৌড় মাধ্বী নিষেধস্তু ব্রাহ্মণনা মেব। তথা, রাজন্যদিীনান্তু গোড়ীমাধবী প্রভৃতি সকল মদ্যপানে ন দোষ। ব্রাহ্মণাদি তিন বর্ণের পৈষ্ট স্বরাপান নিষিদ্ধ হয়, আর কেবল ব্রাহ্ম ণের প্রতি গোড়ী মাধবীর নিষেধ হয় ; কিন্তু গোড়ী মাধবী প্রভৃতি সৰ্ব্ব প্রকার মদ্যপানে ক্ষত্রিয়াদি বর্ণের দোষ নাই । এই সকল দেদীপ্যমান শাস্ত্রের প্রমাণ মান্য কি ঐ কায়স্থ মহাশয়ের • অযোগ্য জপেন গ্রাহ্য হইবেক ? অার এরূপ শাস্ত্র সম্মত ব্যবহার নিন্দ নীয় হয় কি এ ব্যবহাবকে যে নিন্দ করে সে নিন্দনীয় হয় ? বিশেষত ঐ কায়স্থ মহাশয় কহিয়া থাকেন যে তাহার পূর্ব পুরুদ কানাকুক্তে ছিলেন তথা হইতে গৌড় রাজ্যে আইলেন অতএব প্রত্যক্ষ কেন না দেখেন যে কান্যকুব্জস্থ কায়স্থেরা এই শাস্ত্র প্রমাণে পরম্পরানুসারে মদ্যপানে কদাপি পাপ জানে না । t যদি কেহ স্বলাভের উদ্দেশে মূর্ণ ভুলাইবার নিমিত্ত শূদ্র কমলালয় ইত্যাদি গ্রন্থের নাম গ্রহণ পূর্বক, শূদ্রের মদ্যপান নিষেধ বিষয়ে স্বক পোল কম্পিত শ্লোক পাঠ করেন, তবে বিশিষ্ট বংশোদ্ভব কায়স্থ মহাশ য়কে বিবেচনা করা উচিত হয় ; যে এরূপ শ্লোক যদি সমূল হইত, তবে BBBBBB BBBBB BBBBBB BBBS BB BBBB BBBD কবিয়া ব্যবস্থা সকল স্থির করিয়াছেন, তাহারা অবশ্যই ইতার উল্লেখ করিয়া সমাধান করিতেন । প্রসিদ্ধ গ্রন্থকারের প্লুত যে বচন নহে তাঙ্গর অর্থ দৃষ্টিতে ইদানীন্তন কোন নুতন ব্যবস্থার কল্পনা যদি প্রমাণ হয়, তবে এক দুই শ্লোক কিঙ্গা কতিপয় পত্রের কোন এক গ্রন্থ রচনা করিতে যাহার শক্তি আছে সেও নানাবিধ নৃতন ব্যবস্থার প্রচাব করিতে পারে ; কিন্তু তাহ বিজ্ঞ লোকের নিকট প্রথমত গ্রাহ হইবেক না, এবং তাছার দোগ্য উত্তর ঐ প্রকার