পাতা:রাজা রামমোহন রায়-প্রণীত গ্রন্থাবলী.pdf/৪১৮

{ 88s j অশুদ্ধ কহিয়া থাকেন, অত্যন্ত অশুদ্ধ সামগ্রীর পরিণামে অঙ্গরের শস্যাদি স্থানে স্থানে উৎপন্ন হইতেছে, অতএব উদরের পবিত্রতার চেন্ট অপেক্ষ মনের পবিত্রতার চেষ্ট করা জ্ঞাননিষ্ঠের বিশেষ আব;. শ্যক হয় । ১১ প্রশ্ন। এ উপাসনাতে দেশ, দিক, কাল, ইহার কোনো বিশ্লেষ নিয়ম আছে কি না । ১১ উত্তর। উত্তম-দেব্রাদিতে উপাসনা প্রশস্ত বটে, কিন্তু এমতবিশেষ নিয়ম নাই, অর্থাৎ যে দেশে যে দিকে যে কালে চিত্তের স্থৈৰ্য্য হয় সেই দেশে সেই কালে সেই দিকে উপাসনা করিতে সমর্থ হয়। ১২ প্রশ্ন । এ উপাসনার উপদেশের যোগ্য কে । ১২ উত্তর । ইহার উপদেশ সকলের প্রতিই করা যায়, কিন্তু যাহার যে প্রকার চিত্ত শুদ্ধি তাহার তদনুরূপ শ্রদ্ধা জন্মিয় কৃতাৰ্থ হইবার সম্ভাবনা হয় ইতি । 劍 * 據 সং এই শব্দ প্রথমতঃ মঙ্গলাচরণের নিমিত্ত লেখা যায় প্রমাণ ভগবদ্গীত। সুস্থাবে সাধুভাবেচ সদিতে তং প্রযুজ্যতে। প্রশস্তে কৰ্ম্মণি তথা সংশব্দঃ পার্থ যুজাতে । ১ উত্তরের প্রমাণ । আত্মেত্যেবোপাসীত । (বৃহদারণ্যক শ্রুতি) নসবেদেতি বিজ্ঞানং প্রস্তুত আত্মেত্যেবোপালীতেতাভিধানাং বেদোপাসনশব্দয়োরেকীর্থতাহবগম্যতে (ইতি ভাষ্যং ) यांज़ार्नमद লোকমুপাসীত (রহদারণ্যকপ্রতি) ‘. ২ উত্তরের প্রমাণ। জন্মাদাস্যযতঃ (বেদান্ত দর্শনের দ্বিতীয় সূত্র) যতোবা ইমানি ভূতানি জায়ন্তে যেন জাতানি জীবস্তি যৎপ্রয়স্তাভি সংবিশস্তি তদ্বিজিজ্ঞাসস্ব তত্ত্ব ক্ষেতি। (তৈত্তিরীয় শ্রুতি) য: সৰ্ব্বজ্ঞঃ সৰ্ব্ববিৎ যস্য জ্ঞানময়ং তপঃ । তন্মাদেতৎ ব্রহ্মনাম রূপময়ঞ্চ জায়তে। (মুশুক শ্রুতি: ) যত্তং কারণ মব্যক্তং নিত্যং সদসদাত্মকং । তদ্বিস্বস্টঃ স পুরুষো লোকে ত্ৰক্ষেতি কীৰ্ত্যতে। (মল্লুবটম) যন্তে বিশ্বং সমুন্ত তং যেন জাতঞ্চ