( ৪১২ ) ক্ষিষ্ঠতি। যস্মিন সৰ্ব্বণি লীয়ক্তেতজজ্ঞেয়ং ੋਸ਼ লক্ষণ ॥ কালং কলয়তে কালে মৃত্যে মৃত্যুৰ্ভিয়ে ভয়ং। বেদাস্তবেদ্যং চিক্রপ্লং যত্তৎশব্দোপলক্ষিতং। (মহানিৰ্ব্বাণ তত্ত্ব বচন ) অস্য জগতে নামরূপাভ্যাং ব্যাকৃতস্যা: নেক কতু ভোক্ত সংযুক্তস্য প্রতিনিয়তদেশ কাল নিমিত্ত ক্রিয়াফলশ্রয়স্য মনুসাপ্যচিন্তা রচন। রূপস্য জন্মস্থিতি ভঙ্গং যতঃসৰ্ব্বজ্ঞাৎ সৰ্ব্বশক্তে: কারণাদ্ভবতি তদ্ধক্ষেতি বাকা শেষঃ * ইতি পূৰ্ব্ব লিখিত দ্বিতীয় সূত্র ভাষ্য । ৩ উত্তরের প্রমাণ। যতোবাচো নিবৰ্ত্তন্তে অপ্রাপ্ত মনসাসহ। (ੋਲਿরীয় শ্রুতি) যন্মনসা ন মনুতে যেনাহুম নোমতং । তদেব ব্রহ্ম ত্বং বিদ্ধি নেদংযদিদমুপাসতে। (কেন শ্রীতি) .৪ উত্তরের প্রমাণ অৰ্থাত আদেশো নেতি নেতি। বৃহদারণ্যক শ্রীতি) ন তত্র চক্ষুর্গচ্ছতি ন বাগগছতি নো মনে ন বিদ্মে ন বিজানীমো যথৈতদশিষ্যাৎ অন্যদেব তদ্বিদিতাদথে অবিদিতাদধি। কেনোপনিষৎ শ্রতিঃ ইক্রিয়ানি পরাণাহুরিত্রিয়েভ্য:পরং মনঃ। মনসস্তু পরা বুদ্ধি দ্ধেয়ঃ পরতন্তু স: (গীতামৃতি) #) &
- উত্তরের প্রমাণ। আত্মাহেষাং স ভবতি । এবংবিৎ সৰ্ব্বেষাং ভূতানামাত্মা ভবতি (ইতি বৃহদারণ্যক শ্রুতিঃ) নামরূপাদি নির্দেশৈবিভিন্নানামুপাসকা। পরস্পরং বিরুদ্ধত্তি ন তৈরেতদ্বিরুদ্ধাতে (ইতি গৌড়পাদাচাৰ্য কীরিকা) প্রথম ব্যাখ্যানে ইহা বিস্তার মতে-লেখা গিয়াছে।
৬ উত্তরের প্রমাণ। নৈৰ বাচ ন মনসা প্রাপ্তং শক্যে ন চক্ষুষা । অঞ্জাতিরুবতোহনাত্র'কথং তদুপলভ্যতে। অস্তীত্যেবোপলব্ধবা স্তত্বভাবেন গেভয়েঃ। অস্তাত্যেবোপ লব্ধস্য তত্ত্বভাব প্ৰসীদতি। (কণ্ঠ শ্ৰুতিঃ নাম গেদি স্নির্দেশ বিশেষণ বিবর্জিতঃ । অপক্ষয় বিনাশাভ্যাং পরিণামাৰ্ত্তি জন্মভিঃ। বর্জিতঃ শক্যতে বক্তং য: সদাস্তীতি কেবলং (বিষ্ণু পুরাণ) দ্বাদশ ব্যাখ্যানে বিস্তর পাইবেন। , উত্তরের প্রমাণ। তপাংসি সর্বাগিচ যদ্বদন্তি । (কঠশ্রুতিঃ) ব্রহ্ম দৃষ্টি কং কৰ্বাহ (বেদান্তসূত্র) ব্রহ্মদৃষ্টি রাদিত্যাদিষু স্যাৎ কন্মাৎ উৎকৰ্ষাৎ এবংকণোদিত্যাদয়ে দৃষ্ট ভৱন্তি উংকৃষ্ট দৃষ্টিস্তেম্বধ্যাসাং (ঐ সূত্রের
