পাতা:রাজা রামমোহন রায়-প্রণীত গ্রন্থাবলী.pdf/৪২০

( ৪১৩ ) ভাষ্য) যে প্যন্যদেবতা ভক্ত যজন্তে শ্রদ্ধয়াম্বিতাঃ ! তেপি মামেব কৌন্তেয় যজন্ত্যবিধি পূর্বকং (ইতি গীতামৃতিঃ) । - ৮ উত্তরের প্রমাণ। যত্র নান্যৎ পশ্যতি নাৰাচ্ছণোতি নান্যদ্বিজনীতি. স ভূম অর্থ যত্রান্যং পশ্যতি অন্যচ্ছ ণোতি অন্যদ্বিজানাতি দম্পং। (ইতি ছান্দোগ্য শ্রুতি) পঞ্চম উত্তরের লিখিত প্রমাণেও দেখিবেন। ৯ উত্তরের প্রমাণ। প্রথমত পরমেশ্বরের চিন্তনের প্রকার। উৰ্দ্ধমূলোহবাক শাখ এযোহফুখং সনাতন । তদের শুক্রং তদ্বন্ধ তদেবামৃত মুচ্যতে । (কঠশ্রুতি: তন্মদৃিচঃ সাম যজুঃষি দীক্ষণ যজ্ঞাশ্চ সৰ্ব্বেক্রতবে। দক্ষিণাশ্চ। সংবৎসরশচ যজমানশ্চ লোকাঃ সোমো যত্র পরতে যত্ৰ সূৰ্য্যঃ। তন্মাচ্চ দেব বহুধা সংপ্ৰস্ততাঃ সাধাঁ মনুষ্যাঃ পশবো ব্যাংসি। প্রাণপানে ব্রীহিয়বে তপশ্চ শ্রদ্ধা সত্যং ব্রহ্মচৰ্য্যং বিধিশ্চ । অতঃসমুদ্রা গিরয়শ্চ সৰ্ব্বে তন্মাৎ স্যন্দন্তে সিন্ধবঃ সৰ্ব্বরূপাঃ। অতশ্চ সৰ্ব্ব ওষধয়ে রসশ যেনৈষ ভূতৈস্তিষ্ঠতে হান্তরাত্মা । (ইতি মুণ্ডকশ্রুতিঃ জ্ঞানে নৈবাঞ্জরে বিপ্রাঃ যজন্তোতৈর্ম খৈঃ সদা । জ্ঞান মূলাং ক্রিয়ামেষাং পশ্যন্তে জ্ঞান চক্ষুষা । (চতুর্থ ধ্যায়ে মনু বচন) ভয়াদস্যাগ্নিস্তপতি ভয়াত্তপতি সূৰ্য্য: | ভয়াদিন্দ্রশ বায়ুশ মুতুৰ্ধাবতি পঞ্চমঃ। (ইতি মুণ্ডকশ্রুতিঃ) দ্বিতীয়ত এ উপাসনার অবশ্যক সাধনে প্রমাণ। যথোক্তন্যপি কৰ্ম্মাণি পরিহায় দ্বিজোত্তমঃ। আত্মজ্ঞানে শমে চ স্যাদ্বেদাভ্যাসেচ যত্নবান। (দ্বাদশাধ্যায়ে মহু বচন) যথৈবাত্মাপরস্তদ্বন্টবা; শুভমিছত। মুখ দুঃখানি ভুলানি যথাত্মনি তথাপরে। (ইতি স্মাৰ্ত্তধৃত দক্ষ বচন),সতfমায়তনং কেনশ্রুতি:). দ্বিতীয় চতুর্থ এবং ষষ্ঠ ব্যাখ্যানে বিস্তার পাইবেন।' ১. উত্তরের প্রমাণ শাস্ত্রই ক্রিয়ার নিয়ামক ইহার প্রমাণ। চতুৰ্ণ ত্রয়োলোকশ্চিত্বার আশ্রমাঃ পৃথক। ভূতং ভবাং ভবিষ্যঞ্চ সৰ্ব্বং বেদাৎ প্রসিদ্ধতি। (৯৩)। সেনাপত্যঞ্চ রাজ্যঞ্চ দণ্ডনেতৃত্ব মেবচ। সৰ্ব্বলোকধিপত্যঞ্চ বেদ শাস্ত্র বিদৰ্হতি (১০৩) (দ্বাদশাধ্যায়ে মনু বচন) । ঐ উত্তরে স্বেচ্ছাচারের নিষেধে প্রমাণ। ক্রিয়াহীনস্য মুখস্য মহারোগিণ এবচ । যথেষ্টাচরণ স্যাহু মরণান্তমশেচকং r উদরের পবিত্রত অপেক্ষা মনের পবিত্রতার নিমিত্ত যত্বের আবশ্যকতার প্রমাণ । মলে পরিণতে শস্যং