পাতা:রাজা রামমোহন রায়-প্রণীত গ্রন্থাবলী.pdf/৪২৯

( 8२२ ) সুমধিকারস্য স্মৃত্রিতত্বাং তথাচ ভগবদ্বাদরায়ণপ্রণীতে সূত্রে “অন্তরাচাপি ভূতদন্টে:"অপিচ মর্যান্তে"ইতোতে বিরুতেচেতেসূত্রে ভগবাষ্যকার পূজ্যপাদৈঃ “বিল্লুরাদীনা; দ্রব্যাদিসম্পন্দ্রহিতানাঞ্চানু্যুতমাত্রমপ্রতিপত্তি, 'হীনানামন্তরালবৰ্ত্তিনাং কিং বিদ্যায়ামধিকারোহস্তি কিম্বা নাস্তীতি সংশয়ে নাস্তাতি তাবৎপ্রাপ্তং আশ্রমকৰ্ম্মণাং বিদ্যাহেতুত্বাবধারণাং আশ্রমকৰ্ম্মাসস্তবাচ্চৈতেষাং ইত্যেবং প্রাপ্তে ইদমাহ তস্তর চাপিতু তদন্টেরিতি অন্তর চাপিতৃ অনাশ্ৰমনে বর্মনােপি বিদায়ামগুলিতে কুত ਾਰੋ: রৈক্কবাচকবীপ্রভূতনামেবন্ত তানামপি ব্রহ্মবৈবৃশ্রষ্ণুপলন্ধেঃ অপিচ স্ম র্য্যতে ইতি । সম্বর প্রভূতীনাঞ্চ নগ্নচর্যাদি মোগদিনপেক্ষিতাশ্রমকৰ্ম্মণামপি মহাযোগিত্বং স্মর্যাতে ইতিহাসে ইতি। কিঞ্চ বেদধ্যয়নাপি স্বারাসম্ভবাদেবানধীতবেদনামপি ব্রহ্মবাদিমৈত্রেয়ীপ্রভূতানাং ব্রহ্মবিদায়ামধিকারস্য “তয়োহঁ মৈত্রেী ব্রহ্মবাদিনী বভূব” “আত্মা বা অরে। দ্রস্টব্যঃ শ্রোতবো মন্তব্যে নিদিধ্যাসিতব্যঃ” ইত্যাদি শ্রুতিবোধিতত্বাং সুলভাদানামপি স্ত্রীব্যৰ্ত্তীনাং ব্রহ্মবাদিত্বস্য স্মৃতে ভা যোচ প্রদর্শনাং শূদ্ৰয়োনিপ্রভবত্বেনানীতদোনামপি বিছরধৰ্ম্মব্যাধপ্রভৃতীনাং জ্ঞানোৎপত্তেরতিহাসে অধীতবেদস্যের ব্রহ্মবিচারেপ্যধিকার ইতি নিয়মোক্তি স্তত্তচ্ছ তিস্থতিপর্যালোচনপরৈনৈর্ব শ্রদ্ধয়া। অপিচ “শ্রবণাধ্যয়নার্থপ্রতিষেধাৎ স্মৃতেশ্চ” ইতি সূত্রং বিরণুস্তোভাষ্যকারপাদাঃ শূদ্ৰাদীনাং ব্রহ্মবিদ্যাধিকারয়ংশয়ে “শ্রাবয়েচতুরোবর্ণানিতি চেতিহাসপুরাণগমে - চাতুর্বর্ণাধিকারস্মরণাৎ ” ইতিহাসপুরাণাগমানাং ‘সামান্যতঃ সৰ্ব্বেভো বর্ণেভো ব্রহ্মবিদ্যাপ্রদাস্তৃত্বমিতি সিদ্ধান্তরাঞ্চকু। তন্মাদ্ব ক্ষযজ্ঞাদ্যাশ্রমকৰ্ম্মরহিতানামপি ব্রহ্মবিদ্যাঘামধিকারস্য ভগবত বাদরায়খেন সিদ্ধান্তিতত্বাং অনধীতবেদনামপি বিদ্যাধিকারস্য শ্রুতিস্মৃতিবোধিতত্বাৎ ভাষ্যকারপাদৈনির্ণীতত্বাচ্চ ব্রহ্মবিদ্যয় স্বোৎপত্তিনিমিত্তত্বাদধ্যয়নাদ্যপ্রমকৰ্ম্মাণি নিয়মেনপেক্ষ্যন্তে ইতু্যক্তিবৈয়াসিকতন্ত্র সিদ্ধান্ততত্তস্ত্রব্যাখ্যাতৃভগবৎপূজ্যপাদরাদ্ধান্তশ্রদ্ধালুভির্নাঁদরণীয় এতেন অধীতকেবলেশ্বরগীতাশাস্ত্রঃ . পরাং শান্তিং প্রাপ্তবানিতি ক্ৰবন্নিতিহাসশচরিতার্থী ভূতঃ । শিস্টপরিগহীত প্রসিদ্ধাগমোক্তাত্মতত্বশ্ৰবণ