পাতা:রাজা রামমোহন রায়-প্রণীত গ্রন্থাবলী.pdf/৪৪৪

( g७१ ) ন। এমত যদি আশঙ্কা হয় ৷ কৰ্ম্মজ্ঞানয়োবিরোধে ন ভবেৎ । কৰ্ম্ম । অজ্ঞান উভয়ের বিরোধ হয় না । জ্ঞানাজ্ঞানয়োবিরোধোভবেৎ। জ্ঞান • অজ্ঞান উভয়ের বিরোধ হয় ! অতোজ্ঞানেনৈরুজ্ঞাননিৰ্বত্তিঃ। এই হেতু জ্ঞান দ্বারাই অজ্ঞান নিৰ্বত্তি হয় ৷ তজজ্ঞানং কুত ইতিচেৎ। দুেই জ্ঞান . কাহ হইতে হয় ৷ বিচারাদেব ভবতি । বিচার হইতেই হয় ৷ কি বিষয় বিচার এই আশঙ্কা করিয়া কহিতৈছেন। আত্মানাত্মবিবেকবিষয়বিচারীদেব ভবতি। আত্মান বিবেক বিষয় বিচার হইতেই জ্ঞান হয় ৷ BBBSBBBBBBBB BBBBBB SBBBB BBB BB BBS কার। সাধনচতুষ্টয়সম্পন্নোহধিকারী। সাধন চতুষ্টয় সম্পন্ন অধিকারী । সাধনচতুষ্টয়ং নাম। সাধন চতুষ্টয় কাহার নাম নিত্যানিত্যবস্তৃবিবেক, ইহামুত্রার্থফলভোগবিরাগঃ, শমদমদিঘটুকসম্পত্তিঃ, মুমুক্ষুত্বঞ্চেতি । নিত্যানিত্যবস্তু বিবেকাদির অর্থ ব্যক্ত করিতেছেন, নিত্যানিত্যবস্তৃবিবেকেনোম । নিত্যানিত্য বস্তু বিবেক ইহার নাম ॥ ব্রহ্মৈব সত্যং জগন্মিথ্যেতি নিশ্চয়ে নিত্যানিত্যবস্তুবিবেকঃ । ব্রহ্মই সত্য জগৎ মিথ্যা এই প্রকার যে নিশ্চয় সেই নিত্যানিত বস্তু বিবেক । ইহামুত্রার্থ ফলভোগবিরাগোনাম। ইহামুত্রার্থ ফল ভোগ বিরাগ ইহার নাম ॥ ইহাম্মিন . প্লুেকে দেহধারণব্যতিরিক্তবিষয়েযু স্ত্রকচন্দনাদিবনিতাদি বান্তাশনমূত্রপুরীষাদে যথেচ্ছারাহিত্যমিতি ইহলোক্ষফলভোগবিরাগঃ । ইহ লোকে শরীর ধারণ ব্যতিরিক্ত যে বিষয় মালা চন্দন স্ত্রী সম্ভোগাদি তাহাতে যেমন বমনান্ন মূত্র বিষ্ঠাদিতে ইচ্ছ নাই ভাদৃশ ইচ্ছার নিয়ত্তি যে তাহার নাম ইহলোকে ফল ভোগ বিরাগ। অসুত্র স্বৰ্গলোকদিব্রহ্ম লোকান্তর্বৰ্ত্তিষু রম্ভাসস্তোগাদিবিষয়েষ্ণু তদ্বং পূর্ববৎ। পর লোকে স্বৰ্গ লোক অবধি ব্ৰহ্ম লোক পৰ্য্যন্ত সকল লোকে বর্তমান যে অঙ্গরী সম্ভোগ প্রভৃতি বিষয়ে পূৰ্ব্বোক্তের ন্যায় যে ইচ্ছার নিরক্তি তাহার নাম পর লোবে ফলভোগ বিরাগ। শমদমাদিষটুকং নাম শমদমোপরতিতিতিক্ষীসমাধান শ্রদ্ধাঃ । শম দম উপরতি তিতিক্ষ সমাধান শ্রদ্ধা ইহার নাম শম দমাদি ষটুক। শম দমাদির লক্ষণ কহিতেছেন, শমোনাম অন্তরিক্রিয় নিগ্ৰহঃ । অন্তরিন্দ্রিয় নিগ্রহের নাম শমু ৷ অস্তরিক্রিয়ং নাম মনস্তস