পাতা:রাজা রামমোহন রায়-প্রণীত গ্রন্থাবলী.pdf/৪৫১

( 888 ) অর্থ ভস্মীকরণ এই বুৎপত্তি দ্বারা লিঙ্গ দেহের পৃথিবী পুরঃসর ক্ষয় হয় ৷ কথং। কি হেতু বাগাদ্যাকারেণ পরিণামোরদ্ধিঃ বাক্যাদি আকার দ্বারা লিঙ্গ দেহের বিকার এবং বৃদ্ধি হয়। তৎসংক্লোচোনাম জীর্ণত । বাক্যাদির সংকোচ হইলে লিঙ্গ দেহের জীর্ণত হয় এই হেতু তাহার ক্ষয় উক্ত হইয়াছে । কারণশরীরং নাম শরীরদ্বয়হেত্বনাদ্যনির্বাচ্যং সাভাসং ব্ৰহ্মাত্মৈকত্বজ্ঞাননিবৰ্ত্তমজ্ঞানং কারণশীরমিতুচাতে। স্থল এবং স্বাক্ষ এই শরীরদ্বয়ের হেতু অনাদি অনিৰ্ব্বচনীয়,ত্ৰক্ষেতে আত্মাতে যে অভেদ জ্ঞান তাহার দ্বারা নিরক্ত হয় অজ্ঞাক স্বরূপ তাহার নাম কারণ শরীর ইহা উক্ত হয় ৷ তথাচোক্তং । শাস্ত্রান্তরেও উক্ত হইয়াছে । অনাদ্যবিদ্যনিৰ্বাচ্য কারণোপাধিরুচ্যতে । উপাধিত্রিত্যাদন্যমাত্মানমবধারয়েৎ } অবিদ্যা অর্থাৎ অজ্ঞান অনাদি অনিৰ্ব্বচনীয় কারণ শরীরের উপাধি কথিত হয়। জ্ঞান স্বরূপ আত্ম যিনি তাহাকে স্থল সূক্ষ কারণ শরীর রূপ যে উপাধিরয় তাহ হইতে ভিন্ন অবধারণ করিবেক ৷ শীৰ্য্যতে ইতি বুৎপত্তা শরীবং কথমিতি চেৎ। শীর্ণ হয় এই ব্যুৎপত্তি দ্বারা শরীর শব্দে বাচ্য হয়। ইহা কি প্রকারে হয় এমত যদি আশঙ্কা হয় এই হেতু পরে h কহিতেছেন } ব্ৰহ্মাত্মৈকত্বজ্ঞানেন শীর্ষ্যতে ! রহ্মেতে আত্মার একত্ব জ্ঞান দ্বারা শীর্ণ হয়। দহভস্মীকরণইতি বুৎপত্তি কারণশরীরম্য পৃথিবীপুরঃসরং ক্ষয় ইতু্যচ্যতে। দহ ধাতুর অর্থ ভস্মীকরণ এই বুৎপত্তি দ্বার কারণ শরীরের পৃথিবী পুরঃসব ক্ষয় হয় ইহা উক্ত হইতেছে। অমৃতজড়দুঃখত্মকমিভুক্তং মিথ্যাজড় এবং দুঃখাত্মক ইহা উক্ত হইল। 'কালত্রয়েম্ববিদ্যমানবস্তু অমৃতমিতু্যচ্যতে । ভূত ভবিষ্যৎ বৰ্ত্তমান এই কালত্রয়ে অবিদ্যমান যে বস্তু সেই অমৃত শব্দে কথিত হয়। জড়ং নাম স্ববিষয়পরাবায়জ্ঞানরহিতং বস্তু জড়মিত্যুচ্যতে। স্ববিষয়ে এবং পর বিষয়ে জ্ঞান রহিত যে বস্তু সেই জড় শব্দে উক্ত হয় । দুঃখং নাম অপ্রীতিরূপং বস্তু দুঃখমিত্যুচ্যতে। প্রীতি শূন্য যে পদার্থ তাছার নাম দুঃখ সমষ্টি ব্যস্টাত্মকমিভুক্তিং কী সমষ্টিঃ কী ব্যষ্টি: । সমটি বাটি রূপ ইহা উক্ত হইয়াছে, কি সমষ্টি কি ব্যষ্টি তাহা দৃষ্টান্তের সহিত পরে কহিতেছেন। যথা বনসা সমষ্টি; যথা বৃক্ষস ব্যষ্টি জলসমূহস্য সমষ্টি: