পাতা:রাজা রামমোহন রায়-প্রণীত গ্রন্থাবলী.pdf/৪৫৫

( 88ક્ત ) শরীরত্রয হইতে আত্মার বিলক্ষণত্ব কহিয়া জাগ্ৰং স্বপ্ন স্বৰপ্তি । ७झे अद. স্থাত্রয়ের সাক্ষী আত্মা ইহা কহিতেছেন ৷ কৃথং । কিহেতু ॥ জাগদবস্থা জাতা জাগ্রদবস্থা ভবতি জগদবস্থা ভবিষ্যতি স্বপ্নাবস্থ জাত স্বপ্নাবস্থা ভবতি প্লাবস্থা ভবিষতি স্বযুপ্তাবস্থা জাত স্বৰ্ষপ্তাবস্থা ভবতি স্বযথাবস্থা ভবিষ্যত্যেবমবস্থাত্রয়মধিকারিতয়া জানাতি। জাগ্রদবস্থা হইয়াছে জাগ্রদবস্থা হইতেছে জাগ্রদবস্থা হইবেক স্বপ্নাবস্থা হইয়াছে হইতেছে হইবেক সুষুপ্ত্যবস্থা হইয়াছে হইতেছে হইবেক এই প্রকারে অবস্থাত্রয়কে অধিকারিত্বরূপে জানিতেছেন এই হেতু অথাত্মনঃ পঞ্চকোষবিলক্ষণত্বমুচ্যতে। অনস্তর আত্মার অন্নময়াদি পঞ্চকোষ হইতে ভিন্নত কহিতেছেন। পঞ্চকোষবিলক্ষণত্বমাত্মন: কথং। কি হেতু আত্মার পঞ্চকোয হইতে ভিন্নত ॥ দৃষ্টান্তরূপেণ প্রতিপাদয়তি। সেইটি দৃষ্টান্তরূপে প্রতিপন্ন করিতেছেন। মমেয়ং গেীঃ । আমার এই গরু : মমায়ং বৎসঃ। আমার এই বাছুর। মমায়ং কুমার: আমার এই কুমার। মমেরং কুমারী। আমার এই কুমারী । মমেয়ং স্ত্রী । আমার এই স্ত্রী ৷ এবমাদিপদার্থবান পুরুষো ন ভবতি । ইত্যাদি পদার্থ বিশিট পুরুষ অর্থাৎ আত্মা হয়েন না । তথা মমান্নময়কোয । আমার অন্নময় কোষ মম প্রাণময় কোষ । আমার প্রাণময় কোষ | মম মনোময়কোষঃ । আমার মনোময় কোষ । মম বজ্ঞানময়কোষঃ । আমার বিজ্ঞানময় কোষ ॥ মমানন্দময়কোমঃ । আমার আনন্দময় কোষ ॥ এবং পঞ্চকোষবৰ্ধনাত্মা ন ভবতি । এই প্রকার পঞ্চকোষ বিশিষ্ট আত্ম হয়েন না । তেভ্যঃ বিলক্ষণ; সাক্ষী। তাহারদিগের হইতে পৃথক্ সাক্ষী স্বরূপ হন । অশব্দমস্পর্শমরূপমব্যয়ং তথারসং নিত্যমগন্ধবঙ্গ যৎ অনাদনন্তং মহত: পরং ধ্রুবং নিচায্য তং মৃত্যুমু থাৎ প্রমুচ্যতে ইতি শ্রুতেঃ আত্ম শব্দ স্পর্শ রূপ রস গন্ধ এই পঞ্চ বিষয় রহিত অব্যয় অনাদি অনন্ত এবং প্রকৃতি হইতে শ্রেষ্ঠ নিত্য হয়েন তাহাকে জ্ঞাত হইয় মৃত্যু মুখ হইতে প্রযুক্ত হয় এই শ্রতি আছে। তন্মাদাত্মনঃ সচ্চিদানন্দস্বরূপত্বমুক্তং । সেই হেতু আত্মার সচ্চিদানন্দ শুরু পত্ব উক্ত হইল। সদ্ৰপত্বং নাম কেনাপাবাধ্যমানত্বেন কালত্ৰয়েইপোকরূপেণ বিদ্যমানত্বমুচ্যতে। কাহার কর্তৃক বাধিত না হইয় যে ভূত ভবি