পাতা:রাজা রামমোহন রায়-প্রণীত গ্রন্থাবলী.pdf/৪৫৬

. - ৰাং বতর্মান রূপ ত্রিকালেতে একরূপে থাকা তাহার নাম গন্ধপদ চিন্ধেপত্বং নাম সাধনাস্তরনিরপেক্ষতয়া স্বয়ং প্রকাশমানং স্বস্মিনারোপিতসৰ্ব্বপদার্থবিভাসককস্তত্বং চিত্ৰপত্বমিত্যুচ্যতে। অন্য সাধনের অপেক্ষ । মা করিয়া আপন হইতেই প্রকাশমান আপনাতে আরোপিত সৰ্ব্ব পদর্থের প্রকাশক যে বস্তুধৰ্ম্ম তাহার নাম চিন্দ্ৰপত্ব ॥ আনন্দস্বরূপত্বং নাম পরমপ্রেমাস্পদত্বং নিত্যনিরতিশয়ত্বমানন্দস্বরূপত্বমিত্যুচ্যতে। নিত্য এবং যাহা হইতে অতিশয় নাই এমত যে পরম -প্রেমের আধারত্ব তাহার নাম আনন্দ স্বরূপত্ব কথিত হয়। বিজ্ঞানমানন্দং ব্রহ্ম রাতের্নাতুং পরায়ণমিতি শ্রুতেঃ । বিজ্ঞান স্বরূপ আনন্দ স্বরূপ এবং দানদাতা ইহার দিগের আশ্রয় স্বরূপ ব্ৰহ্ম ইহা শ্রুতি কহিতেছেন এবং নিত্য শুদ্ধ বুদ্ধ মুক্ত স্বভাব ব্রহ্মাহমৰ্ম্মীতি সংশয় সস্তাবনা বিপরীত ভাবনা রাহিত্যেন যন্তু জানাতি সজীবন্মুক্তোভবতি । এই প্রকারে নিত্য শুদ্ধ বুদ্ধ মুক্ত স্বভাব ব্ৰহ্ম স্বরূপ আমি ইহাতে সংশয় সম্ভাবনা বিপরীত ভাবনারহিত হইয়া যে জানে সে জীবন্মুক্ত হয়। ইতি শ্ৰীশঙ্করাচাৰ্য বিরচিত আত্মানাজুবিবেক: সমাপ্ত: {