পাতা:রাজা রামমোহন রায়-প্রণীত গ্রন্থাবলী.pdf/৪৬৩

* ( 8to ) মৰ্ম্মাস্তিক কোনমতে অস্তঃকরণেও করেন না । এই তিরস্কারের ভাগী আমরা প্রায় নয় শত বৎসর অবধি হইয়াছি ও তাহার কারণ আমাদের • অতিশয় শিষ্টতা ও হিংস ত্যাগকে ধৰ্ম্ম জানা ও আমাদের জাতিভেদ যাহা সৰ্ব্ব প্রকারে অনৈক্যতার মূল হয়। লোকের স্বভাবসিদ্ধ প্রায় এই যে যখন এক দেশীয় লোক অন্য দেশকে আক্রমণ করে সেই প্রবলের ধৰ্ম্ম যদ্যপিও হাস্যাম্পদ স্বরূপ হয় তথাপি ঐ দুর্বল দেশীয়ের ধৰ্ম্ম ও ব্যবহারের উপহাস ও তুচ্ছতঃ করিয়া থাকে তাহার উদাহরণ এই যে যখন মোছলমানেরা এ দেশ আক্রমণ করিলেক তাহারাও এই রূপ নানা বিধ ধৰ্ম্মগ্রানি করিলেক চঙ্গেশাহার সেনাপতিরা এ দেশের পশ্চিমাংশকে যখন গ্রাস করিয়াছিল তখন যদ্যপিও তাহার অনীশ্বরবাদী ও হিংস্ৰক পশুর সুড়ায় ছিল তত্ৰাপি এদেশীয়দের ঈশ্বর নিষ্ঠ ও পরলোককে স্বীকার করা শুনিয়া আশ্চৰ্য্য ও উপহাস করিত । মগেরা যtহাদের প্রায় কোনো ধৰ্ম্ম ছিলনা তাহারাও যখন বাঙ্গলার পূর্ব অঞ্চলকে আক্রমণ করিয়াছিল সৰ্ব্বদা হিন্দুর ধৰ্ম্মের ব্যাঘাত জন্মাইত। পূৰ্ব্বকালে গ্রীকর ও রোমীরা যাহার অতি-নিকৃষ্ট পৌত্তলিক ও নানা বিধ অসৎ কৰ্ম্মে বিব্রত ছিল তাহারাও আপন প্রজা ঈশ্বর পরায়ণ ইহুদির ধৰ্ম্ম ও ব্যবহারের উপহাস করিত অতএব এদেশে অধিকার প্রাপ্ত ইংরেজ মিসনরিরা এরূপ ধৰ্ম্ম ঘটিত দৌরাত্ম্য ও উপহাস যাহা কবেন তাহ অসম্ভাবনীয় নহে কিন্তু ইংরেজের সৌজন্য ও সুবিচারে উত্তমরূপে বিখ্যাত হইয়াছেন এবং তঁহিীদের মধ্যে অনেকেই , ন্যায় সেতুকে উল্লঙ্ঘন করেন না ইহাতে তাহারা পূৰ্ব্ব পূৰ্ব্ব অজ্ঞ দেশ আক্রমণ কৰ্ত্তাদের ন্যায় ধৰ্ম্ম ঘাটত উপদ্রব করিলে তাহদের প্রসিদ্ধ মহিমার ত্রুটি আছে যেহেতু নিন্দ ও তিরস্কারের দ্বারা অথবা লোভ প্রদর্শন দ্বারা ধৰ্ম্ম সংস্থাপন করা যুক্তি ও বিচার সহ হয় না তবে বিচার বলে হিন্দুর ধৰ্ম্মের মিথ্যাত্র ও আপন ধৰ্ম্মের উৎকৃষ্টত্ব ইহা স্থাপন করেন সুতরাং ইচ্ছা পূর্বক অনেকেই তাহাদের ধৰ্ম্ম গ্রহণ করিবেক অথবা স্থাপন করিতে অসমর্থ হয়েন এরূপ বৃথা ক্লেশ করা ও ক্লেশ দেওয়া হইতে ক্ষমাপন্ন হইবেন, ব্রাহ্মণ পণ্ডিতের ক্ষুদ্র গৃহে নিবাস ও শাকাদি ভোজন ও ভিক্ষেপ-জীবিকা দেখিয়া তুচ্ছ করিয়া বিচার হইতে যেন