পাতা:রাজা রামমোহন রায়-প্রণীত গ্রন্থাবলী.pdf/৪৮৫

এই পাতাটির মুদ্রণ সংশোধন করা প্রয়োজন।

( 8૧૪ ) লৌকিক নির্বাহের জন্যে অনেকের মতে মত দিয়া থাকেন। আমাদের ইহ দেখিতে খেদ জন্মে যে অনেক খ্রিস্টানদের বাল্যকালের শিক্ষার দ্বার অন্তঃকরণ ঐ তিন ঈশ্বরে এক ঈশ্বর হয়েন এমতের পক্ষপাতে এরূপ মঞ্জ হইয়াছেন যে র্তাহারা ঐ মতের বিপরীত শুনিলে ইন্দ্রিয়ের ও যুক্তির ও পরীক্ষার নিদর্শনকে ত্যাগ করিতে প্রস্তুত হয়েন। তাহারা কহিয়া থাকেন যে ব্রাহ্মণ পণ্ডিতেরা মাপন মতাবলম্বিদের উপর অতিশয় প্রভুত রাখেন কিন্তু ইহা তাহারা বিস্তৃত হয়েন যে আপনার কিরূপে আপন পাদরিদের প্রাবল্যের মধ্যে আছেন যে এরূপ সাদৃশ্যের ও প্রমাণের দোষ দেখিতে পায়েন না । আপনি প্রথম লিখেন যে “বায়বেলে আমাদিগ্যে জানান নাই যে পিতা ও পুত্র ও হেলিগোট কিরূপে স্থিতি করেন আর তিন ঈশ্বরে এক ঈশ্বর যিনি হয়েন তিনি আপনার অনন্ত ও সৰ্ব্বোৎকৃষ্ট স্বভাব দ্বারা কি বিশেষ রূপে স্থিতি ও ক্রিয়া করেন তাহ আমাদিগ্যে জানাইবার নিমিত্ত লঘুতা স্বীকার করেন নাই” তথাপিও বায়বেলের নামোল্লেখ করিয়া তাহারা কি বিশেষ রূপে স্থিতি করেন ও কি কি বিশেষ ক্রিয় করেন তাহ। পৃথক পৃথক করিয়া লিথিয়াছেন “যে পুত্ৰ ঈশ্বর বিনি পিতা ঈশ্বরের সহিত সৰ্ব্বকাল ব্যাপিয়া আছেন তিনি স্বৰ্গ মৰ্ত্তাকে স্বটি করিয়াছেন আর তিনি পাপগ্ৰস্ত মনুষ্যের প্রতি অত্যন্ত কৃপা করিয়া আপনার মহিমাকে কিঞ্চিৎ কালের নিমিত্ত ত্যাগ করিয়া আপন লঘুতা স্বীকার করিয়াছেন ও ভূত্যের আকৃতি গ্রহণ করিয়া পিতা ঈশ্বরের আরাধনা ও আজ্ঞাকারিত্ব স্বীকার করিলেন আর আপন পিতাকে প্রার্থনা করিলেন যে যে মহিমা পিতা घ्रेश्चরের সহিত স্বটির পূৰ্ব্বে তাহার ছিল এবং যাহাঁকে কিঞ্চিৎ কালের নিমিত্ত আপন হইতে পৃথক করিয়াছিলেন তাহা তাহাকে দেন আর তিনি স্বর্গে যেখানে পূর্বে ছিলেন তথায় পিতার অনুমতিক্রমে আরোহণ করিলেন পরে তিনি পিতার দক্ষিণ পাশ্বে বসিলেন যে পিতা স্বর্গের ও মর্ত্যের তাবৎ শক্তি মধ্যস্থ যে তিনি তাঁহাকে সমর্পণ করিলেন আর ঈশ্বর হোলিগোট পুত্ৰ ঈশ্বরের উপর সাক্ষাৎ কপোতরূপে আসিয়া পুত্ৰ ঈশ্বরের অবতাব হইবাতে স্বস্তিবাদ করিলেন পিত ঈশ্বর পুত্ৰ ঈশ্বর হেলিগোস্ট ঈশ্বৰ এই তিনের পৃথক পৃথক বিনাশ পৃথক পৃথক ক্রিয় ও পৃথক পৃথক সত্ত