পাতা:রাজা রামমোহন রায়-প্রণীত গ্রন্থাবলী.pdf/৪৯৮

* ( 853 ) ব্যক্তি পৃথক পৃথক পূর্ণ ঈশ্বর ছিলেন, পরে আপনি কহিলেন যে পশ্চিম ' দেশের কোন গ্রামে ঐ তিনের মধ্যে এক জন বহু কাল হইল মারা গিয়া p (সুন, ইহাতেই আমি hিশ্চয় করিলাম যে এইক্ষণে দুই ঈশ্বর বর্তমান মাছেন । পাদরি-কি বিপদ এ মৃঢ়দিগকে উপদেশ করা প গুগ্রম মাত্র হয় । পরে তৃতীয় শিষ্যকে সম্বোধন করিয়া কহিলেন, যে তোমার দুই ভাই পাসও বটে কিন্তু তুমি উহারদিগের অপেক্ষা ও স্বধৰ্ম হও, কারণ কোন আশযে তুমি উত্তর কবলে যে শ্বর নাই । তৃতীয় শিষ্য-আমি তিন ঈশ্বরের কথা শুনিয়াড়ি কিন্তু চাহাবা কেবল এক হয়েন যাহা কহিয়াছিলেন তাঙ্গতেই বিশেষ মনোসেগ কলিমাড়িলাম ইহা আমি বুঝিতে ৪ পাবিলাম, অন্য কথা আমি বুঝিতে পারি নাই ; BBBB BBB B BB BBB BB BBBB BB BBB BB BBBu বশ্বাস জন্যে অতএব এই অন্ত:করণবর্তী পরিয়ছিলাম যে ঈশ্বৰ এক ছিলেন এব ঠাহার নাম হইতে আপনাবা খুঁটিমান নাম গ্রহণ করিয়াছেন। BBB S BBB BB BB BBB BBB BB BBB BBBB BBBBB S অতান্ত চমৎকৃত হইয়াদি । তৃতীয় শিষ্য-এক বস্তুকে হস্তে লইয়। কহিলেক, যে দেখ এই এক বস্তু বৰ্ত্তমান আছে ইহাকে স্থানান্তর কবিলে এস্থানে এবস্তুর অভাব • তইবেক । * পাদরি—এ দৃষ্টান্ত কি রূপে এস্থলে সঙ্গত হইতে পারে । তৃতীয় শিষ্য আপনার পশ্চিম দেশীদ বুদ্ধিমান লোক, আমারদিগের বুদ্ধি আপনকারদিগের নায় নহে, দুরূহ কথা আমারদিগেৰ বোধগম্য হয় না, কারণ পুনঃ পুনঃ আপনি কহিয়াছেন যে এক ঈশ্বর ব্যতিরেকে অন্য ছিলেন না এবং ঐ খীষ্ট প্রকৃত ঈশ্বর ছিলেন কিন্তু প্রায় ১৮০০ শত বৎসর হইল আরবের সমুদ্র তীরস্থ ইহুদীবা তাহাকে এক রক্ষের উপর সংহার করিয়াছে, ইহাতে মহাশয়ই বিবেচনা করুণ যে ঈশ্বর নাই ইহঃ বাতিরেকে অন্য কি উত্তর আমি করিতে পারি। পাদরি—আমি অবশ্য ঈশ্বরের স্থানে তোমারদিগেদ অপরাধ মার্ক্স