পাতা:রাজা রামমোহন রায়-প্রণীত গ্রন্থাবলী.pdf/৫৩২

ওঁতৎসৎ । মহুষেই যাবৎ ধৰ্ম্ম দুই মূলকে আশ্রয়কেরিয়া থাকেন এক এই যে । সকলের নিয়ন্ত পরমেশ্বরেতে নিষ্ঠা রাখা দ্বিতীয় এই যে পরস্পর সৌজ- . ন্যতে এবং সাধু ব্যবহারেজোল হরণ করা | ১ পরমেশ্বরেতে নিষ্ঠার সংক্ষেপ লক্ষণ এই যে র্তাহাকে আপনার আয়ুর এবং দেহের আর সমুদায় সৌভাগ্যের কারণ জানিয়া সৰ্ব্বাস্তঃকরণে শ্রদ্ধা এবং প্রীতি পূর্বক তাহার নানাবিধ সৃষ্টি রূপ লক্ষণের দ্বারা র্তাহার চিন্তন করা এবং তাহাকে ফলাফলের দাতা এবং শুভাশুভের নিয়ন্ত জানিয়া সৰ্ব্বদা তাহার সমীহ করা অর্থাৎ এই অনুভব সৰ্ব্বদা + কৰ্ত্তব্য যে যাহা করিতেছি কহিতেছি এবং ভাবিতেছি তাহ পরমেশ্বরের সাক্ষাতে করিতেছি কহিতেছি এবং ভাবিতেছি । ২ পরস্পর সাধু ব্যবহারে কাল হরণের নিয়ম এই যে অপরে আমাদের সহিত যেরূপ ব্যবহার করিলে আমাদের তুষ্টির কারণ হয় সেইরূপ ব্যবহার আমরা অপরের সহিত করিব আর অন্যে যেরূপ ব্যবহার করিলে আমাদের অতুষ্টি হয় সে রূপ ব্যবহার আমরা অন্যের সহিত কদাপি করিব ম৷ , পরমেশ্বরকে এক নিয়ন্ত প্ৰভু জ্ঞান করা আর তাহার সর্ব সাধারণ জনেতে স্নেহ রাখা আমারদিগ্যে পরমেশ্বরের কৃপা পাত্র করিতে পারে ধনাদি যে র্তাহার সামগ্রী সুতরাং তাহার আকাঙ্ক্ষিত তেঁহো নহেন ৷ ” পরমেশ্বর সকল হইতে অধিক প্রিয় এবং "প্রিয়কারী ইহার প্রমাণ এক আত্মনঃ শরীরে ভাবৎ। ৫৩ ৷৷ ৩ ৷৷ ৩ ৷ পরমেশ্বর জীব হইতেও অধিক প্রিয় হয়েন যেহেতু পরমেশ্বরের অধিষ্ঠান সৰ্ব্বদা শরীরে অাছে অর্থাৎ সুষুপ্তি সময়ে সকল লয় হইলেও পুনরায় জীবকে পরমেশ্বর প্রবর্ত করেন। এষহেবানন্দয়তি। কেবল পরমেশ্বর জীবকে আনন্দ যুক্ত করেন। পরমেশ্বর সকলের শাস্ত তাহার প্রমাণ । মৃত্যুর্যস্যোপসেচনং । জগদ্ভক্ষক যে মৃত্যু সেও পরমেশ্বরের শাসনেতে আছে। ন ধনেন নচেজায়া। ধনেতে আর যজ্ঞেতে মুক্তি হয় এমৎ নহে। *