পাতা:রাজা রামমোহন রায়-প্রণীত গ্রন্থাবলী.pdf/৫৪০

{ &రిని ) স্মৃতিতে লিয়াছেন তাহার বিবরণ করিতেছি এবং সংগ্রহকার ভট্টগুণঃ বিষ্ণু ও শ্বাৰ্ত্ত ট্রাচার্য যে ব্যাখ্যা করিয়াছেন তারাও সংক্ষেপে লিখিতেছি गांशंद्र बांद्र उंशटलत्रं নিশ্চয় হইবেক যে প্রণব ও ব্যাহৃতি ও গায়ত্রী ' জপের দ্বারা পরব্রহ্মই জপৰ্ব্বাদের অজ্ঞাতরূপে পরম্পরায় উপাস্য হয়েন তখন তাহদের ব্রহ্মজিজ্ঞাস হইলে পরমাত্মার শ্রবণ মনন নিদিধাসনের দ্বারা কৃতাৰ্থ হইতে পারিবেন। অর্থচিন্তার,আবশ্যকতার প্রমাণ । স্মাৰ্বতবাসস্মৃত্তি: লপিত্বা, প্রতিপদ্যেত গায়ত্ৰীং ব্রহ্মণ সহ । সোহ মৰ্ম্মীত্যুপাসীত বিধিনী যেন কেনচিৎ। গায়ত্রীর অর্থ যে ব্রহ্ম হইয়াছেন সে অর্থের সহিত উচ্চারণ পূর্বক এই রূপে তাহাকে জানিয়া যে গায়ত্রীর প্রতিপাদ্য যিনি ঈশ্বর তেহ মন বুদ্ধি চিত্ত অহঙ্কারের অধিষ্ঠাতা যে আত্ম। তাহার সহিত অভিন্ন হয়েন উপাসনা করিবেক । আর গায়ত্রীর অর্থ প্রকরণে প্রণবব্যাহৃতিভ্যাং ইত্যাদি বচনের ব্যাখ্যাতে স্মাৰ্ত্ত ভট্টাচার্য্য লিখেন । প্রণবাদিত্রিতয়েন ব্রহ্মপ্রতিপাদকেনোচরিতেন তদৰ্থাবগমেন চ উপাস্যং প্রসাদনীয়ং। ব্রহ্ম প্রতিপাদক যে প্রণব ব্যাহৃতি গায়ত্রী তাহার উচ্চারণ ও তদৰ্থ জ্ঞান দ্বারা ব্রহ্মের উপাসনা করিবেক ' এবং ভট্টগুণু বিষ্ণুও গয়িত্রীর অর্থের উপসংহারে লিখেন। যস্ত থাভূতে ভূগোহাম্মান প্রেরয়তি স জল-জ্যোতী-রসামৃত-ভূরাদি-লোক-ত্রয়াত্মক-সকলুচরাচর-স্বরূপ ব্ৰহ্ম-বিষ্ণু-মহেশ্বর সূৰ্য্যাদি নানা-দেবতাময়-পরব্রহ্ম-স্বরূপে छू রাদি সপ্তলোকান প্রদীপবং প্রকাশয়ন মদীয়জীবাত্মানং জ্যোতীরূপং ' সত্যাখ্যং সপ্তমং ব্রহ্মলোকং ব্রহ্মস্থানং নীত্ব আস্তন্যেব ব্রহ্মণি ব্রহ্মজ্যোতিষ সহৈকভাবং করোতীতি চিন্তয়ন জপং কুৰ্য্যাৎ । যে সৰ্ব্বব্যাপি ভৰ্গ আমাদর অন্তর্যামি হইয়। প্রেরণ করিতেছেন তেহ জল জ্যোতিঃ’রস অকৃত এবং ভূরাদি লোকত্ৰয় হয়েন এবং সকল চরাচর স্বরূপ হয়েন আর ব্রহ্মবিষ্ণু মহেশ্বর সূৰ্য্যাদি নানা দেবতা হয়েন তেহই বিশ্বময় পরব্রহ্ম তেহ ভূঃ প্রভৃতি সপ্তলৈাককে প্রদীপের ন্যায় প্রকাশ করেন তেহ আমাদের জীবাত্মাকে , জ্যোতিময় সত্যাখ্য সৰ্ব্বোপরি ব্রহ্মপদকে প্রাপ্ত করিয়া চক্রপ পরব্রহ্ম স্বরূপ আপনাতে, একত্ব প্রাপ্ত করেন এইরূপ" চিন্ত৷ করিয়া জপ করিবেক । বিশেষত গায়ত্রীতে ধীমহি শব্দের দ্বারা জপাতি