পাতা:রাজা রামমোহন রায়-প্রণীত গ্রন্থাবলী.pdf/৫৪৪

{ ৫৩৭ ) ফলের ক্রই জন্মে। এখন ঐ সকল পূৰ্ব্বোক্ত প্রমাণের অনুসারে এবং প্রাচীন সংগ্রহকার ভট্ট গুণবিষ্ণুর ব্যাখ্যানুসারে এতদেশীয় সংগ্রহকার .াপ্ত ভট্টাচার্য, যেরূপ ব্যাখ্যা করিয়াছেম তস্থাও লেখা যাইতেছে । দেবস সবিতুস্তং ভর্ণরূপং অন্তর্যামি ব্রহ্ম বরেণ্যং বরণীয়ং জন্মমৃত্যুভীরুভি: | তন্নিরাসায়োপাসনীয়ং ধীমহি২ পূৰ্ব্বোক্তেন সোহমৰ্ম্মীতানেন চিন্তয়ামঃ যে ভর্গঃ সৰ্ব্বান্তর্যামীশ্বরে নোইয়াকং সৰ্ব্বেষাং শরীরিণাং ধিয়োবুদ্ধঃ প্রচোদয়াৎ ধৰ্ম্মার্থকামমোক্ষেষু প্রেরয়তি' , স্থৰ্যদেবের অন্তর্যামি যে তেজঃস্বরূপ ব্ৰহ্ম জন্মমৃত্যুসংসারভয় নিবারণের নিমিত্ত সকলের প্রার্থনীয় হয়েন তঁহকে আমরা আমাদের অন্তর্যামি স্বরূপ জানিয়া চিন্তা করি যে ঈশ্বর আমাদের অর্থাৎ সস্কুল জীবের বুদ্ধিকে ধৰ্ম্মার্থকাম মোক্ষেতে প্রেরণ করিতেছেন । এরূপ অভেদ চিস্তনের তাৎপর্য্য এই ণে সৰ্ব্বাধিক তেজস্বী ও প্রকাশক এবং মহান যে স্থা তাহার অন্ত মি BSBSS BB BB BBBB BB B BBB BBBB BBBB BB BS একই হয়েন কিন্তু বিকারময় যে নাম রূপ তাহার মধ্যে পরস্পর উপাধি ভেদে উত্তম অধম ভেদ মাছে বস্তুত আত্মার ভেদ নাই । কঠশ্রীতিঃ । একোবশী সৰ্ব্বভূতান্তরাত্মা পরমেশ্বর এক সমুদায় জগৎকে আপন বশে রাখেন সুব্রহ্মস্তম্ব পর্য্যন্ত সকলের অন্তরাত্ম হয়েন— নিস্ক টার্থঃ S \ R } - منبع ও ভূভূব স্বঃ তৎসবিতুবরেণ্যং ভর্গোদেবস্য ধীমহি রিয়োয়োন: Nう প্রাচীদয়াৎ ও প্রথম ও কার একমন্ত্র। দ্বিতীয় ভূভূর্বঃ স্বঃ একমন্ত্র । তৃতীয় তৎসবিতুবরেণ্যং ভর্গোদেবস্য ধীমহি ধিয়োয়োন: প্রচোদয়াৎ এই একমক্স । এইতিন মন্ত্রের প্রতিপাদ্য এক পরব্রহ্ম হয়েন এ নিমিত্ত্ব তিনকে একত্র করিয়া জপ করিবার বিধি দিয়াছেন— ترا ولا