পাতা:রাজা রামমোহন রায়-প্রণীত গ্রন্থাবলী.pdf/৫৫৩

( & & 9 ) イ জানি অতএব তোমাকে কহিতেছি তুমি সাবধান হইয়া বোধ কর অনন্ত স্বৰ্গলোকের প্রাপ্তির কারণ আর সকল জগতের আশ্রয় সেই অগ্নি হয়েন মাৱ বুদ্ধিমান ব্যক্তির বুদ্ধিতে স্থিতি করেন এই রূপ অগ্নির স্বরূপ আমি কহিতেছি তাহা তুমি জা। ১৪ । লোকাদিমগ্নিং তমুবাচ তস্মৈ যাযিষ্টকাযাবতীর্ব যথা ব৷ স চাপি তৎ প্রত্যবদং যথোক্তমথাস্য মৃত্যুঃ পুনরাহ তুষ্ট । ১৫ । সেই নচিকেতাকে সকল লোকের আদি যে অগ্নি তাহার স্বরূপকে যম কহিলেন আর অগ্নির চয়নের নিমিত্তে যেরূপ ইষ্টক সকল যোগ্য আর যত ইষ্টকের প্রয়োজন হয় আর যেরূপে অগ্নিচয়ন করিতে হয় সে সকল নচিকেতাকে কহিলেন । যমের কথিত বাক্যকে নচিকেতা সম্যক প্রকারে বুঝিয়াছেন যমের এমং প্রতীতি জন্মাইবার জন্যে ঐ সকল বাক্যকে নচিকেতা যমকে পুনরায় কহিলেন তখন নচিকেতার এই প্রতিবাক্যের দ্বারা যম সন্তুষ্ট হুইয়। তিন বরের অতিরিক্ত বর দিতে ইচ্ছা করিয়া পুনরায় কহিতেছেন । ১৫ । তমব্রবীং প্রীয়মাণে মহাত্মা বরং তবেছাদ্য দদামি ভূয়: তবৈব নান্ন। ভবিতার মগ্নিঃ স্বস্কঞ্চে মামনে ক রূপাং গৃহাণ । ১৬ । নচিকেতাকে শিষ্যের যোগ দেখিয়া মহানুভব যম প্রীতি পূর্বক তাহাকে কহিলেন তোমার প্রতি তুষ্ট হইয়াছি এ নিমিত্ত পুনরায় এখন তোমাকে অন্য বর দিতেছি। এই পূৰ্ব্বোক্ত যে অগ্নি তেহ তোমার নামে প্রসিদ্ধ হইবেন অর্থাৎ অগ্নির নাম নাচিকেত হইবেক । আর এই নানারূপ বিশিষ্ট বিচিত্র রত্নময়ী মালা সে তোমাকে দিতেছি তাহা তুমি গ্রহণ কর। ১৬ । ত্রিণাচিকেতক্তিভিরেতা সন্ধিং ত্ৰিকৰ্ম্মকৃৎ তরতি জন্মমৃত্যু ব্ৰহ্মজজ্ঞ দেবমডাং বিদিত্ব। নিচায্যেমাং শান্তিমত্যন্তমেতি । ১৭। মাত পিতা আচার্য্যের অনুশাসনের দ্বারা যে ব্যক্তি তিনবার শাস্ত্রেণক্ত অগ্নির চয়ন করেন সে ব্যক্তি যাগ বেদাধ্যয়ন এবং দানের কর্তা যেমন জন্ম মৃত্যু হইতে উত্তীর্ণ হয়েন সেইরূপ জন্ম মৃত্যুকে অতিক্রমণ করেন। আর ব্রহ্মা হইতে উৎপন্ন হইয়াছেন এবং সৰ্ব্বজ্ঞ যে অগ্নি তেঁহ দীপ্তি বিশিষ্ট এবং স্তুতি যোগ্য হয়েন তঁহাকে সেই ব্যক্তি শাস্ত্রত জানিয়া এবং আত্ম ভাবে দৃষ্টি করিয়া শান্তিকে অর্থাৎ বিরাট পদকে পায়েন । ১৭