পাতা:রাজা রামমোহন রায়-প্রণীত গ্রন্থাবলী.pdf/৫৫৪

( ¢8१ ) এখন অগ্নি জ্ঞানের ফল এবং তাছার চয়নের ফল এই ੋ প্রস্তাবকে সমাপ্তি করিতেছেন। ত্রিণাচিকেতন্ত্রয়মেতদ্বিদিত্বা য এবং বিদ্বাং শ্চিমৃতে নচিকেতং । সঁ,মৃত্যুগাশান পুরতঃ প্রণোদ্য শৈাকাতিগো মোদতে স্বৰ্গলোকে । ১৮। যে ত্রিণাচিকেতপুরুষ ষেরূপ ইন্টক আর যত ইন্টক আর যে প্রকীরে অগ্নি চয়ন করিতে হয় এ তিনকে বিশেষরূপে বোধ করিয়া আত্ম ভাবে অগ্নিকে জানিয়া ধান কুরেন তেহ অধৰ্ম্ম অজ্ঞান রাগদ্বেষাদি রূপ যে মৃত্যুপাশ তাহাকে মরণের পূর্ব ত্যাগ করিয়া মানস দুঃখ হইতে রহিত হইয়া মুখেতে স্বৰ্গলোকে বাস করেন। ১৮ । এষ তে অগ্নিনচিকেতঃ স্বর্গো যমরণীথ দ্বিতীয়েন বরেণ। এতমগ্নিং তবৈব প্রবক্ষান্তি জনসস্ত তীয়ং বরং নচিকেতো রণীৰ। ১৯ । হে নচি কত তুমি দ্বিতীয় বরের দ্বারা স্বর্গের সাধন যে অগ্নির বর যাচঞ করিয়া ছিলে তাহা তোমাকে তুষ্ট হইয। দিলাম। আর লোক সকল তোমার নামেতে অগ্নিকে ৰিখ্যাপ্ত , করিবেন এখন হে নচিকেত • ক্ত ঠীয় বরকে তুমি যাচ্ঞা কর । ১৯ । এপর্যস্ত ক্রিয় কারক ফল এ তিনের আরোপ আত্মাতে করিয়া কৰ্ম্মকাণ্ড কহিলেন - এখন তাহার শপবাদ অর্থাৎ বাধক যে অণু জ্ঞান তাহা কহিতেছেন। যেযং প্রেতে ttBBBBB BBBB BBBBBB BBBBSB BBBS BBDDBBBDS স্থ্যহং বর্ণামেন বুরস্তুতীয় । ২০ । সমের বাকা শুনিয়া নচিকেত কহিতেছেন ইহ লাকে এক সশ্নয় অাছে সে এই লে মনুষ্য মরিলে পর শীর ইন্দ্রিয় মন বুদ্ধি এসকল ভিন্ন বৈ আত্মা আছেন এরূপ কেহ হেন আর এ সকল ভিন্ন জীবাত্মা নাই এরূপে কেহ কহেন আমি তোমাব শিক্ষা দ্বার। ইহার নির্ণয় জানিতে চাহি বরের মধ্যে এই তৃতীয় বর আমার অতি প্রার্থনীয় । ২০ । এখন নচিকেত জ্ঞান সাধনে? বিষয়ে দৃঢ় কি না ইহা জানিবার নিমিত্ত যম নচিকে তাকে লেভি দেখাইয়! পরীক্ষা করিতেছেন। দেবৈরত্রাপি বিচিকিৎসিতং পুরা ন হি স্থবিজ্ঞ ধমণ,রেষ ধৰ্ম্মঃ। অন্যং বরং নচিকেতো বৃণীঘ মা মোপরোৎসীরতি मृ স্বজৈনং।। ১১। দেবতারাও পূর্বে এই আত্ম বিষয়ে সংশয় যুক্ত ছিলেন এ ধৰ্ম্ম শুনিলেও মনুষ্য সুন্দর প্রকারে বুঝতে পারেন না যেহেতু এ