পাতা:রাজা রামমোহন রায়-প্রণীত গ্রন্থাবলী.pdf/৫৫৮

\ ( & &S ) * tDDYB BB BBBB BBB BB BB BBB BSBB BBB BuS য়াছেন তুমি যে নচিকেতা তৈামাকে জ্ঞানাত্মাঙ্কি জানিলাম যে হেতু অপ্সরাদি নানা প্রকার ভোগ তোমাকে জ্ঞান পথ হইতে নিবৰ্ত্ত করিতে . পারলেক না । ৪ অবিদ্যায়ামন্তরে বর্তমানঃ স্বয়ং ধীরাঃপণ্ডিতং মন্যমানাঃ । দন্দ্র ম্যমাণ: পরিযন্তি মূঢ়। অন্ধেনৈব নীয়মান যথাদ্ধাঃ । ৫ ! কৰ্ম্মান্ধকারের মধ্যে যে সকল ব্যক্তি স্থিতি করিয়ু আমরা বুদ্ধিমান হই শাস্থেতে নিপুণ হই এরূপ অভিমান করে সেই সকল ব্যক্তি নানাপ্রকার পথেতে পুনঃ পুন: ভ্রমণ করিয়া নানা জাতীয় দুঃখকে প্রাপ্ত হয় যেমন অন্ধকে অবলম্বন করিয়া অপর অন্ধ সকল দুর্গম পথ প্রাপ্ত হইয়৷ * নানা প্রকার দুঃথকে পায়। ৫ । ন সাম্পরায়ঃ প্রতিভাতি বালং প্রমাদ্যস্তং বিত্তমোহেন মূঢ়ং । অয়ং লোকে নাস্তি পর ইতিমানী পুনঃ পুনর্বশমাপদতে মে। ৬। অবিবেকী প্রমাদ বিশিষ্ট আর বিস্তু নিমিত্ত অজ্ঞানুেতে আচ্ছন্ন যে লোক তাহার পর লোক সাধনের উপায়কে দেখিতে পায় না এই লোক যাহা দেখিতে পায় সেই সত্য আর ইহা ভিন্ন পরলোক নাই এই প্রকার জ্ঞান করে সে সকল লোক আমি যে মৃত্যু আমার বশে অর্থাৎ আমার শাসনে পুনঃ পুনঃ আইসে । ৬। শ্রবণায়াপি বহুভির্যে ন লভ্যঃ শূন্তোপি বহুবো যন্ন বিদু: আশ্চর্য্যোহস্য বক্ত কুশলোহস্য বন্ধ আশ্চর্য্যে জ্ঞাত কুশলামূশিষ্ট সেই যে পরমায় তাহর প্রসসুকেও অনেকে শুনিতে পায় না আর অনেকে শুনিয়াও র্তাহাকে বোধগম্য করিতে পারেন। আর আত্মজ্ঞানের বক্তা দুর্লভ হয়েন মার আত্মজ্ঞানক্সে , শুনিয়াও অনেকের মধ্যে কোনো নিপুণ ব্যক্তি ইহাকে প্রাপ্ত হয়েন যে হেতু উত্তম আচার্য হইতে শিক্ষা পাইলেও এধৰ্ম্মেয় জ্ঞাতা মতি দুর্লভ হণ ৭ ন নরেণবিরেণ প্রোক্ত এষ স্থবিজ্ঞেয়ে বহুধা চিন্ত্যমনঃ । অনন্যপ্রাক্ত গতিরত্র নাস্ত্যণীয়ান হতকামৰুপ্রমাণাং । ৮। অল্পবুদ্ধি আচাৰ্য্য যদি আত্মীর উপদেশ করেন তবে আত্মা জ্ঞেয় হয়েন না যেহেতু নান প্রকার চিন্ত আত্ম বিষয়ে বাদির উপস্থিত করিয়াছে কিন্তু যদি ব্ৰহ্মজ্ঞানী সেই আত্মাব উপদেশ করেন তবে নানা প্রকার বিবাদ দূর হইয়া আত্মজ্ঞান উপস্থিত হয় এমং জ্ঞানীর উপদেশ্ব’না হইলে আত্মা স্মৃক্ষ হইতেও