পাতা:রাজা রামমোহন রায়-প্রণীত গ্রন্থাবলী.pdf/৫৬৪

( to " ) ব্যক্তির ফলের ভোক্ত করিয়া কহিয়াছেন। ৩ ৪ যশ্ববিজ্ঞানবান ভবতং বুকেন মনসা সদ। তস্যেজিয়াগ্যবশ্যানি ছুটুথ ইব সাথে, । ধে বুদ্ধিরূপ সাৰথি ইন্দ্ৰিয়রূপ অশ্বের প্রবৃত্তি নিৰ্বত্তিতে সুপটু হয় আর মন রূপ রজ্জ কে আয়ত্ত করিতে না পারে তাহার ইন্দ্রিয় রূপ অশ্ব সকল বশে থাকেন। যেমন ইত্তর সারথির অশিক্ষিত অশ্ব সকল ছুটত করে। ৫। যন্ত বিজ্ঞানবান ভবতি যুক্তেন মনসা সদা। তস্যেন্দ্রিয়ানি বশ্যানি সদশ্ব ইব সারথে। ৬। যে বুদ্ধিরূপ সারথি ইন্দ্রিয় রূপ অশ্বের প্রবৃত্তি নিয়ত্তিতে পটু হয় আর মনোরূপ রজ কে আয়ত্ত করিতে পারে তাহার ইন্দ্ৰিয়রূপ অশ্ব সকল বশে থাকে যেমন ইতর সারথির শিক্ষিত অশ্ব সকল বশে থাকে। ৬। যস্থবিজ্ঞানবান ভবত্যমনস্ক: সদাহশুচি: | ন স তৎপদমাপ্নোতি সংসারঞ্চাধিগচ্ছতি । ৭। বুদ্ধিরূপ সারথি অপটু হয় আর মনোরূপ রজ্জ যাহার বশে না থাকে অতএব সে সৰ্ব্বদা দুষ্কৰ্ম্মান্বিত হয় এমন সারথির দ্বারা জীবরূপ রথী ব্রহ্মপদ প্রৗপ্ত হয়েন না আর সংসার রূপ যে কষ্ট তাহাকে প্রাপ্ত হয়েন । ৭। যন্তু বিজ্ঞানবান্ ভবতি সমনস্বঃ সদা শুচি: স তু তৎপদমাপ্নোতি যন্মান্তয়ে ন জীয়তে । ৮ }, যে বুদ্ধিরূপ, সারথি নিপুণ হয় আর মনোরূপ রজ, যাহার বশে থাকে অতএব সে সৰ্ব্বদা সৎকৰ্ম্মান্বিত হয় এমৎ রূপ সারথি দ্বারা জীব রূপ রথী ব্রহ্মপদ প্রাপ্ত হয়েন যে পদ পাইলে পুনরায় জন্ম হয় না। ৮। বিজ্ঞানসারথির্যস্তু মনঃপ্রগ্রহবান্নরঃ । সোহধ্বনঃ পারমাপ্নোতি তদ্বিষ্ণেঃ • পরমং পদং। ৯। যে পুরুষের বুদ্ধিরূপ সারথি প্রবীণ হয় আর মনোরূপ রঙ্গ যাহার বশে থাকে সে পুরুষ সংসাররূপ পথের পার যে সৰ্ব্বব্যাপি রহ্মের পদ তাহাকে প্রাপ্ত হয় অর্থাৎ ব্রহ্মত্বকে পায়। ৯ । ইক্লিয়েভ্য: পর হর্থ অর্থেভ্যশ্চ পরং মনঃ। মনসস্তু পরা বুদ্ধি বুদ্ধেরাত্মা মহান পরঃ ১০ । সঙ্গতঃ পরমব্যক্তমব্যক্তাৎ পুরুষঃ পরঃ । পুরুষান্ন পরং কিঞ্চিৎ স৷ কাষ্ঠী সা পরা গতিঃ । ১১ । চক্ষু: প্রভৃতি ইন্দ্রিয় হইতে রূপ প্রভৃতি যে বিষয় সে সূক্ষম হয় আর সেই সকল বিষয় হইতে মন সূক্ষম হয় আন . शंख्। বুদ্ধি সূক্ষ বুদ্ধি হইতে ব্যাপক যে কৃষ্টির প্রথম প্রকাশ স্বরূপ মহত্তস্ব সে সূক্ষম হয় সেই মহত্তত্ব হইত্ত্বে"টির আদি বীজ যে স্বভব