পাতা:রাজা রামমোহন রায়-প্রণীত গ্রন্থাবলী.pdf/৫৬৭

( ه بنا : ) সৰ্ব্বব্যাপি পরমাত্মাকে জানিয়া পণ্ডিত ব্যক্তি শোককে প্রাপ্ত হয়েন না ৪। য ইমং মধ্বদং বেদ আত্মানং জীবমস্তিকাৎ। ঈশানং ভূতভবাস্য ন ততো বিজুগুন্সতে। এতদ্বৈতৎ ৫। যে ব্যক্তি এই রূপ করিয়া কৰ্ম্মের ফল ভোক্ত জীবাত্মাকে ভূত ভবিষ্যৎ বর্তমান কালত্রয়ের নিয়ম কর্তা যে পরমাত্মা তৎস্বরূপ করিয়া অতি নিকটস্থ , জানে সে ব্যক্তি পুনরায় আত্মাকে গোপন করিতে চাহে না অর্থাৎ এক আত্মা সৰ্ব্বত্র ব্যাপিয়া রহিয়াছেন কিরূপে তাছাকে গোপন করা যায়। যে আত্মার প্রশ্ন নচিকেতা করিয়াছেন সে এই হয়েন। ৫ যঃ পূৰ্ব্বং তপসে জাতমদ্ভ্যঃ পূৰ্ব্বমজায়ত। গুহ্যং প্রবিশ্য তিষ্ঠন্তং যে ভূতেভিবাপশ্যত। এতদ্বৈতৎ । ৬। ব্রহ্ম হইতে জলাদির পূর্ব উৎপন্ন হইয়াছেন যে হিরণ্যগৰ্ভ তাহাকে সকল ভূতের সহিত সকল প্রাণির হৃদয়াকাশেতে প্রবিষ্ট হইয়া আছেন এমং যে জানে সে হিরণ্যগর্ভের কারণ যে ব্রহ্ম তাহাকে জানে। ৬। যা প্রাণেন সম্ভবতদিতি দেবতাময়ী। গুহাং প্রবিশ্য তিষ্ঠন্তীঃ যা ভূতেভিবাজােয়ত । এতদ্বৈতৎ। ৭। সকল ভূতের সহিত হিরণ্যগৰ্ভরূপে যে দেবতাময়ী অদিতি ব্ৰহ্ম হইতে উৎপন্ন হইয়া আছেন তাহাকে সকল প্রাণির হৃদয়া কাশেতে প্রবিষ্ট করিয়া ষে জানে সে অদিতির কারণ যে পরব্রহ্ম তাহাকে জানে যে আত্মার প্রশ্ন নচিকেতা করিয়াছেন সে এই প্রকার হরেন। ৭ অরণ্যোনিছিতো জাতবেদাগর্ভ ইব স্বভূতো গর্ভিণীভিঃ । দিবে দিব ঈড্যে। জাগৃদ্ভিাবিয়ন্তিম ষোভিরগ্নিঃ এতদ্বৈতৎ।৮। যে অগ্নি যজ্ঞেতে উৰ্দ্ধ এবং অধ অরণিতে অর্থাৎ যজ্ঞ কাষ্ঠেতে স্থিত হয়েন এবং স্থত ইত্যাদি সকল যজ্ঞ দ্রব্যকে যিনি আহার করেন আর যেমন গর্ভিণী সকল যত্ন পূর্বক গর্ভকে ধারণ করেন সেইরূপ প্রমাদ শূন্য যোগিরা এবং কৰ্ম্মিরা র্যাহাকে ঘৃতাদি দানের দ্বারা এবং ভাবনার দ্বারা কৰ্ম্মাঙ্গে এবং হৃদয়ে ধারণ করিয়াছেন আর যে অগ্নির স্তুতি ঐ কর্মির আর যোগির সৰ্ব্বদা করিতেছেন সেই অগ্নি ব্রহ্ম স্বরূপ হয়েন ৮। যতশ্চোদেতি সূর্য্যো হস্তং যত্ৰ চ গচ্ছতি। তং দেবাঃ সৰ্ব্বে অপিতাস্ত নাতে্যুতি কশ্চন। এতদৈতৎ। ৯ । যে थान, इहेड ररी अउिनिन डेनिउ शयन आर যাহাতে অস্ত হয়েন সেই প্রাণস্বরূপ আত্মাকে অবলম্বন করিয়া বিশ্বসংসার