পাতা:রাজা রামমোহন রায়-প্রণীত গ্রন্থাবলী.pdf/৫৬৯

t { ৫ ৬২ ' } আত্মা এক হয়েন । ১৫ । ইতি চতুর্থী বল্লী পুরমেকাদশ দ্বারমঞ্জসাবক্রচেতস: । অনুষ্ঠায় ন শোচতি বিমুক্তশ বিমুচ্যতে । এতদ্বৈতৎ ১ জন্মাদি রহিত নিত্য চৈতন্য স্বরূপ যে পরমাত্মা তাহার বাসস্থান এই একাদশ দ্বার বিশিষ্ট শরীর হয় সেই আত্মাকে যে ব্যক্তি ধ্যান করে সে শোক পায় ন এবং অবিদ্যা পাশ হইতে মুক্ত হয় আর পুনরায় শরীর গ্রহণ তাহার হয় না। প্রসিদ্ধ নব দ্বার অাৰ ব্ৰহ্মরন্ধ, ও নাভি এছুই লইয়া একাদশ দ্বার হয়, হংস শুচিযদ্বস্তুরন্তরিক্ষসদ্ধোতা বেদিম দতিথিদুরোণসৎ । নুষদ্ধরসদৃত সদ্ব্যোম দত্ত গোজা ঋতজ অদ্রিজ ঋতং রহৎ । ২। আত্মা সৰ্ব্বত্র গমন করেন এবং সূর্য রূপে আকাশে গমন করেন আর সকল ভূতকে আপনাতে বাস করান এবং বায় রূপে আকাশে গমন করেন আর অগ্নির স্বরূপ হয়েন এবং পৃথিবীর অধিষ্ঠাতৃ দেবত হইয়। পৃথিবীতে গমন করেন আর সোম লতার রস হইয়া যজ্ঞ কলশে গমন করে অীর নগ্নষ্যেতে ও দেবতাতে গমন কবেন আর যজ্ঞেতে গমন করেন আর আকাশের অধিষ্ঠাতু দেবতা রূপে আকাশে গমন করেন আর জল জন্তু রূপে জলেতে উৎপন্ন হয়েন আর ধান যবদি রূপে পৃথিবীতে উৎপন্ন হয়েন যজ্ঞের অঙ্গরূপে উৎপন্ন হয়েন আর নদ্যাদি রূপে পৰ্ব্বতে উৎপন্ন হয়েন যদ্যপিও তেঁহ সৰ্ব্বস্বরূপ হয়েন তথাপি তাহার বিকার নাই অাব সকলের কারণ সেই আত্মা এই হেতু তেহ মহান হয়েন ৷ ২ ৷ উৰ্দ্ধং প্রাণসমযতি অপানং প্রত্যগ সাতি। মধ্যে বামনমাসীনং বিশ্বে দেবা উপাসতে। ৩। যে চৈতন্য স্বরূপ আত্মা প্রাণ বায়কে হৃদয় হইতে উপরে চালন করেন এবং আপনি বায়ুকে অধোতে ক্ষেপণ করেন সেই হৃদয়াকাশস্থিত সকলের ভজনীয় 'আত্মাকে চক্ষুরাদি সকল ইন্দ্রিয় আপন আপন বিষয়ের জ্ঞান দ্বার উপাসনা করেন অর্থাৎ এক চৈতন্য স্বরূপ আত্মার অধিষ্ঠানেতে জড়রূপ ইন্দ্রিয় সকল আপিন তাপন বিষয়ের জ্ঞান করেন । ৩ । অস্য বিত্ত্বংসমানস্য শরীরস্থস্য দেহিন: দেহাদ্বিমুচ্যমানস কিমত্র পরিশিষ্যতে। এতদ্বৈতৎ, । ৪ । এই শরীরস্থ চৈতন্য স্বরূপ শরীরের কৰ্ত্ত যে আত্মা তেহ যখন এ শরীরকে ত্যাগ করেন ভখন এ শরীরেতে এবং ইন্দ্রিয়েতে