পাতা:রাজা রামমোহন রায়-প্রণীত গ্রন্থাবলী.pdf/৫৭৬

' (, సిసి ) সমুদায় বৈদান্তের সিদ্ধাস্ত জানিবে ১৫ শতঞ্চৈ ক চ হৃদয়স্য ন ড্যস্ত{সাং মূৰ্দ্ধানমভিনিঃস্বতেক । তযোদ্ধমায়ন্নস্তত্বমেতি বিন্ধগন্য উৎক্রমণে । ভবস্তি। ১৬। • উত্তম জ্ঞানী ইহ লোকেই ব্রহ্মস্বরূপ হয়েন পূৰ্ব্বে কহিয়া, দুৰ্ব্বল জ্ঞানীর ফল পরের এই মন্ত্রে কহিতেছেন। একশ ও এক নাড়ী হৃদয় হইতে নিঃস্থত হয় তাহার মধ্যে সুষুম্ন। এক নাড়ী ব্রহ্মাও ভেদ করিয়া নিঃস্থত হইয়াছে মৃত্যুকালে সেই সুষুম্ন নাড়ীর দ্বারা জীব উদ্ধ গমন করিয়া ব্রহ্মলোক প্রাপ্ত হইয়া ব্রহ্মার সহিত কালাস্তরে, মুক্তিকে পায়েন কিন্তু স্বযুয়া ব্যতিরেঞ্চ অন্য নাড়ীর দ্বারা জীব নিঃস্থত হইলে ব্রহ্মলোক না পাইয়া পুনরায় সংসারে প্রবর্ত হয়েন। ১৬। অঙ্গ ঠমাত্র:. পুরুষে হস্তরাত্ম সদা জনানাং হৃদয়ে সন্নিবিষ্টঃ । তং স্বচ্ছরীরং প্রত্নহেপ্লাদিবেীকাং ধৈৰ্যোণ। তং বিদ্যাভূক্রমধৃতং তং বিদ্যাভূক্রমমৃত মিতি। ১৭ অঙ্গুষ্ঠপরিমিত অথচ ব্যাপক আত্মা সৰ্ব্বদা ব্যক্তি সকলের হৃদয়াকাশে স্থিতি করেন তালুঃখ- সাধ"নে শরীর হইতে পৃথক রূপে জ্ঞান করিবেক যেমন শরের মুংজ হইতে তাহার সুক্ষ পত্রকে পৃথক করিয়া লয়। সেই আত্মাকেই বিশুদ্ধ অবিনাশি ব্রহ্ম করিয়ু জানিবে । শেষ বা করি দুইবার কথন এবং ইতি শব্দের প্রয়োগ উপনিষৎ সমাপ্তির সুচক হয় । ১৭। মৃত্যুপ্রোক্তং নচিকেতোইথ লব্ধ, বিদ্যামেতাং যোগ্নবিধিঞ্চ কৃৎস্নং । ব্ৰহ্মপ্রাপ্তে বিরজোহভূদ্বিমৃত্যুরনোপ্যেবং যে বিদধ্যাত্মমেব। ১৮ - যমের কথিত এই ব্রহ্মবিদ্যা এবং সমু দায় যোগবিধিকে নচিকেত পাইয়া ধৰ্ম্মাধৰ্ম্মকে এবং অবিদ্যাকে উত্তীর্ণ হইয়। ব্ৰহ্ম প্রাপ্ত হইলেন অন্য ব্যক্তি ও যে এইরূপ অধ্যাক্স বিদ্যাকে জানে সেও ধৰ্ম্মাধৰ্ম্ম এবং অবিদ্যাকে উত্তীর্ণ হইয়া ব্ৰহ্ম প্রাপ্ত হয়। ১৮। ইতি কঠোপনিষদি ষষ্ঠী বল্লী সমাপ্ত। দ্বিতীয়ৈা২ধ্যায়ঃ সমাপ্ত: | পরের মন্ত্র সকল দোষ নিবারণের নিমিত্ত এই উপনিষদের আদিতে এবং অস্তে পাঠ করিতে হয়। সহ নাৰৰভু সহ নে ভুনত্ত সহ রীর্যং করবীবহৈ"। তেজস্বি নাবধীতমস্তু মা বিদ্বিষাবহৈ । ১। উপনিষদের প্রতিপাদ্য যে পরমেশ্বর ঠেছে আমাদের দুই জন অর্থাৎ গুণ্ঠশিষ্ণুকে १२