পাতা:রাজা রামমোহন রায়-প্রণীত গ্রন্থাবলী.pdf/৬০১

( to $ ) চেষ্টা স দি করিবেন যেহেতু বেদাস্তে কহিতেছেন। ৩ অধ্যায়। পাদ। ২৭ স্বত্র। শমদমাছাপেতঃ মাত্তথাপি তু তদ্বিাধস্তদঙ্গতয়া তেষামবশ্যামুষ্ঠেয়ত্বাং । যদি এমং কহ যে জ্ঞানসাধন করিতে যজ্ঞাদি কৰ্ম্মের অপেক্ষা করে না তথাপি জ্ঞান সাধনের সময় শমদমাদি বিশিষ্ট হইবেক যেহেতু জ্ঞান সাধনেঃ প্রতি শৰ্মদমাদিকে অন্তরঙ্গ করিয়া কহিয়াছেন অতএধ শমদমাদির অনুষ্ঠান অবশ্য কর্তব্য। ཨ་ཝ་ অন্তরিস্ট্রিয়েব দমনকে কহি । দম বহিরিন্দ্রয়ের নিগ্রহকে কহি । আব সূত্রে যে আদি শব্দ আছে তাহার তাৎপর্যা উপরতি তিতিক্ষা সমাধান এই তিন হয় । জ্ঞান সাধনের কালে বিহিত কৰ্ম্মের ত্যাগকে উপবতি কহাযায়। তিতিক্ষ শব্দে সহিষ্ণুতাকে কহি । আলস্য ও প্রমাদকে ত্যাগ করিয়া বুদ্ধি রক্তিতে পরমাত্মার চিন্তন করাকে সমাধান কহি । ভগবান মলুও এইরূপ ইন্দ্রিয় নি গ্রহকে আত্মজ্ঞানের অস্তবঙ্গ করিয়া কহিয়াছেন । ১২ অধ্যায়। ৯ শ্লোক। যথাস্তানাপ কৰ্ম্মণি পরিহার দ্বিজোত্তমঃ । আত্মজ্ঞানে শমে চ সৰ্গদ্বেদাভ্যাসে চ যত্নবান । শাস্ত্রোক্ত BBBS BB BBBBSB BBBBB BBBB BBBS BBBBBBB BB ইন্দ্রিয় নিগ্রহুেতে আর প্রণব উপনিষদাদির অভাসেতে যত্ন করিবেক । যাহা জ্ঞান সাধনের পূর্বে এবং জ্ঞান সাধনের সময় অত্যাবশাক ও যাহা ব্যতিরেকে জ্ঞান সাধন হয় না তাহু উপনিষদে দৃঢ় করিয়া কহি তেছেন কেনশ্রুতি সতামাযতনং জ্ঞানের আলয় সত্য হইয়াছেন অর্থাৎ সত্য বিনা উপনিষদের অর্থক্ষপ্তি হয় না। এবং মহাভারতে কহিতেছেন। অশ্বমেধসহস্রঞ্চ সত্যঞ্চ ভূলয়। ধুতং । অশ্বমেধসহস্রা ত সত্যয়েক বিশিষ্যতে। এক সহস্ৰ অশ্বমেধ আর এক সভ এদুয়েব মধ্যে কে নূ্যন কে অধিক ইহা বিবেচনা করিয়াছিলেন তাহাতে এক সহস্র অশ্বমেধ অপেক্ষা করিয়া এক সত্য গুরুতর হইলেন অতএব ব্রহ্মনিষ্ঠ ব্যক্তি সত্য বাক্যের অনুষ্ঠান সৰ্ব্বদা করিবেন। আর ব্রহ্মোপাসকেরা এক সৰ্ব্বব্যাপি অতীন্দ্রিয় পরমেশ্বর ব্যতিরেক অন্য কাহা হইতেও কদাপি ভয় রাখিবেন না ( , তৈত্রিয়োপনিষৎ" আনন্দং ব্রহ্মণে ৰিদ্ধান ন বিতেতি কুতক্ষন। আনন্দ স্বরূপ পরমাত্মাকে জানিলে কাছ