পাতা:রাজা রামমোহন রায়-প্রণীত গ্রন্থাবলী.pdf/৬২৭

够 ( ७२०* ) দ্বারা সুগম হইয়াছেন ইহাতে কোন আশঙ্কা হইতে পারে না । বাসস্মৃতি । বেদাদ যোহর্থঃ স্বয়ং জ্ঞাতস্তত্রাঞ্জানং ভবেদু,যদি ঋষিভি নিশ্চিতে তন্ত্র ক৷ শঙ্কা স্যান্মনীষিণাং । " বেদ হইতে যে অর্থের জ্ঞান হয় তাহাতে যদি শঙ্কা জন্মে তবে পষিরা যেরূপ তাহার অর্থ নির্ণয় করিয়াছেন তাহাতে বিজ্ঞ ব্যক্তিদেব আর শঙ্কা হইতে পারে না। সার সেই পৃষ্ঠাতে আপনি লিখেন যে পরমার্থ বিষয়ে প্রাক্কাহ মনুষ্যের প্রত্যক্ষণদি প্রমাণ হইতে পারে না । ইঙ্গর উত্তর । অল্পমালাদি সকল প্রমাণের মূল যে প্রত্যক্ষ তাহ প্রমাণ न'; ੇਸ਼ তাদং প্রমাণ উচ্ছন্ন হুইয়। যা অর্থাৎ যদি প্রত্যক্ষ প্রমাণ না। হয় তবে বেদ পুরাণ দি শাস্ব বাহা প্রত্যক্ষ দেখি এবং প্রত্যক্ষ শুনি BBBB B BBBB uB BBB BB BBB BBB BB BBB BBB BB BBB BBBB BBB BBS BBB BB BB BBBB BB BBDD DD BB BB BBBB BBBB BBBB BBBB B BBB BBBB BBBBB জানাইলে নবীন মতাবলম্বীদের উপকার অাছে যেহেতু বেদের প্রমাণ থাকিলে তাহদেব স্বয়ং রচিত সংস্কৃত গ্রন্থ ও ভাষা পদাব সকল মহি। BBBBB BBBS BB BBBB BBBB BBB BS BBB KBBBB BBB স্বীকাৰ কৰিলে জনকে নিত্য কবির ও অচেতনকে সচেতন করিয়া এবং BB BB BBBBB BBBBBB BBBS BBBD DDDDBBSBBS BB BBS BBBBB BBBBBBB BBBB BB SBBB KBB BBBB BBB BBB চেষ্টা আপন মতের স্থাপনের নির্মুিক্ত অবশ্যই করিবেন কিন্তু বেদ সাতাল BBBBB B BB BSBBBB BBBB BBB BB BBBB BBB BB S BBBB BBB B BBB BBB BB S BB BBBB BBBB BBBBS ধৰ্ম্মার্থযুক্তং বচনং প্রমাণং। যস্য প্রমাণং ন ভবেং প্রমাণং কস্তস্য কুয্যাং বচনং প্রমাণই । ইহার তাৎপর্য্য এই যে বেদাদিতে যাহার প্রামাণ্য নাই তাহার বাক্য কেহো প্রমাণ করে না। আর যে মতের স্থাপনের নিমিত্তে বেদকে অবিচারণায় কহিতে হয় আর প্রত্যক্ষ প্রমাণকে অপ্রমাণ জানা ইতে হয় সে মত সত্য কি মিথ্যা ইহা বিজ্ঞ লোকের অনায়াসে বোধগম্য হইতে পারে। আর চতুর্থ পৃষ্ঠায় লিখেন বেদার্থ নির্ণায়ক যে মুনিগণ BBBBB BBB BBBB BBB BB BBBB BBB BBBB Y