পাতা:রাজা রামমোহন রায়-প্রণীত গ্রন্থাবলী.pdf/৬৩৪

(' ४२१ ) দেবতার অথবা সেই ব্যক্তির প্রসিদ্ধ নাম ও গুণেব বর্ণন বাহুল্য রূপ · এবশ্য থাকে কিন্তু সৰ্ব্বপ্রকান তাহার নাম গু বর্ণন হইতে শূন্য হয় ਸਂ . 'অতএব এই সকল বিবেচনার দ্বারা নিশ্চয় হইতেছে যে বেদান্ত স্বত্রের • সহিত শ্ৰীভাগবতের সম্পর্ক মাত্র নাই। যদি বল বৈষ্ণব সংশ্লিদীয় কেহ২ কেবল বুৎপত্তি বলের দ্বারা অক্ষর সকলকে খ গু২ কবিয়া বেদান্ত শাস্ত্রকে পষ্টার্থের অন্যথা করিয়া শ্ৰীকৃষ্ণ পক্ষে এবং ইহার রাস ক্রীড়াদি লীলাপক্ষে বিবরণ করিয়াছেন। উত্তর। সেই রূপে শৈব সকল সুবেদান্ত DBB BBBBB BBB BB BBBB BBB BBBBBB BBB BB পক্ষে অক্ষপ ভাঙ্গিয়া বাখ্যান করিয়াছেন এবং এই রূপে বিষ্ণুপ্রধান• S BBBBBB BBBB BBBB BBB BDD BBBB BBBBB BBBB এরূপ বুৎপত্তি বলের দ্বাবা প্রকরণকে এবং প্রসিদ্ধার্থকে ত্যাগ কবিয়া এরূপ বাখার প্রামাণ্য করিলে কোন শাস্ত্রেপ কি তাৎপৰ্য্য তাত স্থির না শাস্ত্র সকল কদাপি প্রমাণ হইতে পাবেন না । ষষ্ঠ । বেদান্তর্ভিন্ন $ অন্য অন্য দশনকার আপনঁ দর্শনের ভাষা কেহ করেন নাই কিন্তু তত্ত্ব ল্য আচল সকলে 'কবিয়াছেন অতএব এ বীতি দ্বারাও বুঝা যায় যে আপন বেদান্ত স্বত্রের মর্থ বেদবাস করেন নাই কিন্তু তত্ত্ব গ্য ভগবান পূহ · BB BBuSBBB BBBBBBB S BBB S BBBB BBBB BBBBBB DBB BB BB BBBB BBB BBBB BBB BBB BB BBBBB BBBS বেদবাসের সমকালীন এবং প্রমাদরহিত ছিলেন তাহার এবং তাদের ভাষ্যকারের যখন \পন আপন গ্রন্থে বেদান্ত মন্তকে উত্থাপন । uBBB BBB BBBBB BBB BBBB uB BBBB BBS BBBBB BB BBBBB BBBBB BBBB BBBBBBB BBBBB রূপ তেহ বেদান্তের প্রতিপাদ্য হয়েন এমত কেহ কহেন ন অষ্টম বেদার্থ বিবরণক যত মুনি তাহদের মধ্যে ভগবান মনু সকলের প্রধান ९टत्र বাক্যের বিপরীত যে সকল বাক্য তাহ অপ্রমাণ হল সেহেতু বৃহপতি কহেন । মন্থর্থবিপরীত যা সা স্মৃতি ন প্রশস্যতে। ময়ুর অ্যুর ' বিপরীত যে ঋষি বাক্য তাহ মান্য নহে অতএব সেই ভগবান মন্তু বেদের আপাত্মকাণ্ডের অর্থের বিবরণে বেদান্তসম্মত অদ্বিতীয় সৰ্ব্বব্যাপি পরমা,