( ૭ર. ') স্বাকই প্রতিপন্ন করেন কিন্তু ভাগবতীয় হস্তপদাদিবিশিষ্ট পরিমিত বিখ্রহকে প্রতিপন্ন করেন নাই। মনু বাহুতেষু চাত্মানং সৰ্ব্বভূতানি ‘চাত্মনি সমং পশারাত্মযাজী স্ব। রাজামধিগচ্ছতি | যে ব্যক্তি স্থাবলজঙ্গমাদি সৰ্ব্বভূতে আত্মাকে দেখে এবং আত্মাতে সকল ভূতকে দেখে এমং রূপ জ্ঞান পূৰ্ব্বক ব্রহ্মাৰ্পণ নায়ে যাগাদি কৰ্ম্ম করে সে ব্যক্তি ব্ৰহ্মত্ব প্রাপ্ত হয়। সৰ্ব্বেষামপি চৈতেষামাত্মজ্ঞানং পরং স্থতং তদ্ধাগ্ৰাং সৰ্ব্ববিদ্যালং প্রাপ্যতে হতঃ ॐठः। शॆदतः । ধন্মের মধ্যে আত্মজ্ঞানকে পরম ধৰ্ম্ম করি। জানিবে সেহেতু তাবৎ ধৰ্ম্ম হইতে আত্মজ্ঞান শ্রেষ্ঠ হরেন এবং তাহার দাবাই মুক্তি প্রাপ্তি হয়। এবং উপসংহারে ভগবান মন্থ লিখেন। এবং য: সৰ্ব্ব ভূতেষু পশ্যতায়ানমাত্মন। স সৰ্ব্বসমতামে তা ব্ৰহ্মাভোতি পর পদ । সে ব্যক্তি পূৰ্ব্বোক্ত প্রকাবে সৰ্ব্বভূতে আত্মাকে সমতা ভাবে জ্ঞান BBB B BBBB BBBB BB DD S BBB BBB BB BB BBBBB BBS এক অঙ্গের অপিষ্ঠাত্রী দেবতা কীিয়া ভগবান মনু কতিপড়েন সেই রূপ বিষ্ণুকে ও এক অঙ্গের অধিষ্ঠাত্রী দেবতামাত্র করিয়া কহেন । তদস্থ । BBBBB BBB BBBB BBB BBB BBB DD BBBS BBBBB প্রজনে চ প্রজাপতিং মনের অধিষ্ঠাত্রী দেবতা চন্দ্র এই রূপ কধেঃ ধষ্ঠাত্র দিক্ হরেন পাদের অধিষ্ঠাতা বিষ্ণু ও বন্ধের অধিষ্ঠাতা স্তর DS BBBBB BBBBS BBB BBS SSBBBB BBB BB BBBS BB S
צ- - 3-ל ידי: ۔ یہ نہ دی۔ حصلى الله عليه وسلم --------- --سا- - مسيسبي سجّ به سییس ار به هم متBB BBBB BBBB BBBB BBS BBB BBD DDBBB BB BBB
g সহিত অভেদ রূপে ভাষনা করিবেক। নন। অন্য পুরাণ ইতিহাস করিয়া ব্যাসদেবের পরিতোষ না হইলে পদ শ্রীভাগবত করিলেন এই BBBBBB BB BBB BBBB BBBB BBBS BBBS BBBB BBSD দ্বিতীয়ত ঈশ্চাৎ গ্রন্থ করিলে পূৰ্ব্বের গ্রন্থ করতে চিত্তের পরিতোষ হয় নাই এরূপ যুক্তির দ্বারা যদি প্রমাণ করিতে চাহ তবে শ্ৰীভাগবত পঞ্চম আর তাহার পর নারদীয় ও লিঙ্গ পুরাণ প্রভৃতি ত্রয়োদশ পুরাণ বেদ থায় রচনা করেন তবে ঐ যুক্তির দ্বারা ইহা প্রতিপন্ন হয় যে শ্ৰীভাগবত 曾 করির চিত্তের পরিতোষ না হওয়াতে লিঙ্গাদি ত্রয়োদশ পুরাণ রচিলেন । শ্ৰীভাগবতের দ্বাদশ স্কন্ধ । ত্রান্ধং দশ সহস্রাণি পরিং পঞ্চোনষষ্টি চ | ज
