পাতা:রাজা রামমোহন রায়-প্রণীত গ্রন্থাবলী.pdf/৬৬২

{ అta ) ঘাইয়া থাকেন যদি কবিতাকার বলেন পুত্তলিকার উপাসক ব্রাহ্মণাদির শিল্পবস্ত্র · পরিধান করিবাতে দোষ নাই কিন্তু পরমেশ্বরের' উপাসকের দোষ মাছে আর ' দিবসের মধ্যে এতকাল পর্য্যন্ত পরিলে দোষ নাই এতকাল পর্যান্ত পরিলে দোষ “ ,হস্তু ইহার প্রমাণ যখন কবিতাস্কার দিবেন তখন এ বিষয়ে অবশু বিবেচনা করিব। বিশেষত কবিতাকার পাষণ্ড নাস্তিক ইত্যাদি টুকটু শস্ব সকল আমাদের প্রতি প্রয়োগ করিয়াছেন তাহাতেও ’কবিতাকারের প্রতি ক্রোধ না জন্মিয়া আমাদের দয়ামাত্ৰ 'জন্মে কারণ কুপথ্যশীরোগী কিম্ব বালককে ঔষধ সেবন করিতে কহিলে অথবা কুপথ্য হইতে নিষেধ করিলে ক্রোধ করে এবং প্রায় দুৰ্ব্বাক্য কহিয়া থাকে সেইরূপ অনীশ্বরকে ঈশ্বর লোধ করিয়া বহুকাল পর্য্যন্ত অজ্ঞান অন্ধকারে যাহার দৃষ্টির অবরোধ হয় তাহাকে অষ্ঠ ব্যক্তির জ্ঞানোপদেশ অবশ্যই দুঃসহ হুইবেক সুতরাং দুৰ্ব্বাক্য প্রয়োগ করিতেই পারেন ছে পরমেশ্বর কবিতাকারকে আত্মা ও অনাত্মার বিবেচনার প্রবৃত্তি দাও । তখন কবিতাকার অবশু জানিবেন যে আমরা তাহার ও তাদৃশ ব্যক্তি সকলের আত্মীয় কি অনাত্মীয় হই ইতি ইং ১৮২• । 始藏