{ ৬৯৭ ) প্রমাণ প্রথমতঃ প্রবল শাস্ত্র । দ্বিতীয়তঃ বিশ্বকৰ্ম্মার প্রণীত শিল্প শাস্ত্র দ্বার ' প্রতিমা নিৰ্ম্মাণের উপদেশ। তৃতীয়তঃ নানা তীর্থ ੰਜਾਣ প্রতিমার চক্ষুষ * প্রত্যক্ষ । চতুর্থতঃ শিষ্টাচার निक्र । পঞ্চমতঃ অলদি পৰম্পন্ন প্রসিদ্ধ . উত্তর, প্রথুমতঃ শাস্ত্র প্রমাণ যে লিথিয়াছেন তাহর বিবরণ এই, শাস্ত্রে নাম প্রকার বিপি আছে, বামাচারের বিপি দক্ষিণাচারের বিধি বৈষ্ণবtচারের বিধি অঘোরাচারের বিধি এবং তেত্রিশ ক্লোটি দেবতা এবু তাহার-. দিগের প্রতিমা পূজার বিধিতে মে কেবল, শাস্ত্রের পর্যাবসান হইম্বাছে এমত নহে বরঞ্চ নানাবিধ পশু যেমন,গো শৃগাল প্রভৃতি এবং নানাবিধ পক্ষি BBB BBBB BBBBS BBB BBB BBBBB BBB BBB BBB BB ੇ তুলসী প্রভৃতি যাহা সৰ্পদ দৃষ্টিগোচরে এবং ব্যবহারে আইসে তাহারদিগেরও পূজা নিমিত্ত অধিকারি বিশেষে বিধি আছে । যে যাহার অধিকারী সে তাহাই অবলম্বন করে, তথাহি ** অধিকারিবিশেষেণ শাস্ত্রাণাক্তন্যশেষতঃ' অতএব শাস্ত্রে প্রতিমা পূজার বিধি আছে কিন্তু ঐ শাস্ত্রেই কহেন যে যে সকল অজ্ঞানি ব্যক্তি পরমেশ্বরের উপাসনাতে সমর্থ নহেন তাহারদিগের নিমিত্তে পুজিমুদি পুঁজার অধিকার হয় । 1 দ্বিতীয়তঃ বিশ্বকৰ্ম্মার নিৰ্ম্মিত যে শিল্পের স্লাদেশ লিথিয়াছেন তৃহার উত্তর এই যে শাঙ্গে কি যজ্ঞাদি কি মারণোচ্চাটনাদি যখন যে বিষয় লেখেন তপন তাহার সমুদায় প্রকরণই লিখিয় থাকেন তুদলুসারে প্রতিমা পূজার প্রযোগ যখন শাসে লিখিয়াডেল তাহার নিম্মাণ,এবং আবাহনাদি পূজার প্রকরণ ও সুতরাং লিপিয়াছেন এবং মই প্রতিমার নিম্মাণের ও পূজাদির অধিকারা যে হয় তাহ ও লিখিয়াছেন । উত্তম সহজ বস্থা মধ্যম ধ্যানধারণ । জপস্থতিঃ স্যাদপম হোমপূজাধমাপমা ॥ কুলার্ণব; } BBB B BBBBB BBBB BSBB BBB BB BB BBBBB BBBB অবস্থ কহুি জপ ও স্থতিকে অধম অবস্থা কহি হোম পূজাকে অধম,ইষ্টতেও অধম অবস্থ কহি । , তৃতীয়ত: নানা তীর্থে প্রতিমাদির চক্ষুষ হয় যে লিখিয়াছেন তাহার
- . 象 函
